荀子说“不闻不若闻之，闻之不若见之”，这句话所体现的教学原则是（ ）。
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荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）
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荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。荀子的这句话表明（）
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“不闻不若闻之，闻之不若见之”这句话反映的是（）。
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荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明（）。
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荀子认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。这是（）
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“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。
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“不闻不若闻之，闻之不若见之”体现了（）教学原则
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笪重光说：“密叶偶间枯枝，顿添生姿，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是（）
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“不闻不若闻之，闻之不若见之”体现了()
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荀子说："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。"这段话的哲学寓意是（）（1）间接经验是十分必要的（2）事事亲身实践是获得知识的唯一途径（3）实践是认识的来源（4）实践是认识的目的
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荀子在论述教学时指出“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止。”四位教师结合自身教育教学实践，对荀子这段话做了如下理解，不正确的是（）。
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荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，”这句话所体现的教学原则是（ ）。
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中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（）
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荀子说：“契而舍之，朽木不折‘契而不舍，金石可镂。”这句话告诉我们（）。
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“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇？
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古代教育家荀子提出“不闻不若闻之，闻之不若见之”“闻之而不见，虽博必谬”，这体现的教学原则是（ ）。
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我国古代思想家荀子曾经说过：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话反映出的哲学道理是（ ）。
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荀子说：“先义后利者荣，先利后义者辱。”这句话的积极意义是( )。
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荀子说，善为易者不占。这句话的意思是（）。
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“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河”，荀子的这句话说明了（）
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苟子日：“君子之学也，入乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又日：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人。”下列对荀子这段话的理解，不正确的是（）
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荀子说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这句话告诉我们（）
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我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（）
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中国古代教育家荀况说过“不闻不若闻之，闻之不若见之”，“闻之而不见，虽博必谬”的观点体现了（）
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