（）主要指的是：老人们快乐、满足、幸福地度过老化这个时期，在生理、心理和社会等方面都感到相对适应。
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富裕起来的这一代中国父母，仍然处在家庭教育的“初级阶段”内，习惯于用物质欲望的满足、用金钱砸下的“抢跑”来帮助孩子“赢在起跑线上”，用不肯放手来表达自己对孩子的爱、对教育的重视。快乐对于单纯的孩子而言，实在是很简单的事。有爱心的父母，没有那么多期望与要求，放下怀抱的焦虑感，没有那么多对于社会、制度、他人的怨愤，单纯地和孩子在一起，为他们营造一个更安全的环境，一起度过快乐美好的一天。 由此可以推出（ ）
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诺贝尔经济学奖得主加尔布雷思在他的代表作《丰裕社会》中说：达到丰裕社会有两个途径，不外乎是生产多些或是需求少些。人们的需求大而无限，其手段虽可改善但毕竟有限，两者差距靠生产来缩小。从这个意义上讲，丰裕就是快乐的满足，丰裕不能仅仅用物质丰富的程度来给予界定。 通过加尔布雷思的观点我们能够得出的是（ ）。
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“智慧在学习中，才干在实践中，幸福在劳动中，快乐在创造中。”这个句子是（）
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富裕起来的这一代中国父母，仍然处在家庭教育的“初级阶段”内，习惯于用物质欲望的满足、用金钱砸下的“抢跑”来帮助孩子“赢在起跑线上”，用不肯放手来表达自己对孩子的爱、对教育的重视。快乐对于单纯的孩子而言，实在是很简单的事。有爱心的父母，没有那么多期望与要求，放下怀抱的焦虑感，没有那么多对于社会、制度、他人的怨愤，单纯地和孩子在一起，为他们营造一个更安全的环境，一起度过快乐美好的一天。由此可以推出（ ）。
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富裕起来的这一代中国父母，仍然处在家庭教育的"初级阶段"内，习惯于物质欲望的满足、用金钱砸下的"抢跑"来帮助孩子"赢在起跑线上"，用不肯放手来表达对孩子的爱、对教育的重视。快乐对于单纯的孩子而言，实在是很简单的事。有爱心的父母，没有那么多期望与要求，放下怀抱的焦虑感，没有那么多对社会、制度、他人的怨愤，单纯地和孩子在一起，为他们营造一个更安全的环境，一起度过快乐美好的一天。由此可以推出（）。
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功利主义以幸福或快乐的总量去引导社会发展，并且将正当界定为实现这个目标的手段。
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富裕起来的这一代中国父母，仍然处在家庭教育的“初级阶段”内，习惯于物质欲望的满足、用金钱砸下的“抢跑”来帮助孩子“赢在起跑线上”，用不肯放手来表达对孩子的爱、对教育的重视。快乐对于单纯的孩子而言，实在是很简单的事。有爱心的父母，没有那么多期望与要求，放下怀抱的焦虑感，没有那么多对社会、制度、他人的怨愤，单纯地和孩子在一起，为他们营造一个更安全的环境，一起度过快乐美好的一天。 由此可以推出：
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恐惧幸福是人们特别害怕大吉大利到来的一种心理状态，因为不知道幸福的后面接踵而来的是什么，因此喜欢抑制自己的幸福感，不让自己过于快乐和幸福。这种心理状态歪曲了正常的幸福观，如果不能尽情地享受幸福，那么追求幸福又有什么意义呢？ 对这段文字意图把握最为准确的是（）
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富裕起来的这一代中国父母，仍然处在家庭教育的“初级阶段”内，习惯于用物质欲望的满足、用金钱砸下的“抢跑”来帮助孩子“赢在起跑线上”，用不肯放手来表达自己对孩子的爱、对教育的重视。快乐对于单纯的孩子而言，实在是很简单的事。有爱心的父母，没有那么多期望与要求，放下怀抱的焦虑感，没有那么多对 于社会、制度、他人的怨愤，单纯地和孩子在一起，为他们营造一个更安全的环境，一起度过快乐美好的一天。 由此可以推出（ ）。
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某市出台了一系列惠民政策，但迟迟未落实到某养老服务机构。机构的老人们认为主要原因是机构工作不到位，希望直接与有关部门沟通。为此，机构管理者派社会工作者负责处理这个问题。根据社会工作专业价值和伦理守则，社会工作者首先应做的是（）。
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通过德育可使每个个体实现其某种需要、愿望（主要是精神方面的），从中体验到满足、快乐、幸福．获得一种精神上的享受，这是德育的（）
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德育可以使个体满足自己的需要、愿望，从中体验到满足、快乐、幸福，获得一种精神上的享受。这体现了德育对个体发展具有（）。
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并不是所有能够驱使人从事某种活动，满足幸福需要的事物，都可以成为幸福和快乐的行目标。
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狭义的幸福指的是快乐。
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富裕起来的这一代中国父母，仍然处在家庭教育的“初级阶段”内，习惯于用物质欲望的满足、用金钱砸下的“抢跑”来帮助孩子“赢在起跑线上”，用不肯放手来表达自己对孩子的爱、对教育的重视。快乐对于单纯的孩子而言，实在是很简单的事。有爱心的父母，没有那么多期望与要求，放下怀抱的焦虑感，没有那么多对于社会、制度、他人的怨愤，单纯地和孩子在一起，为他们营造一个更安全的环境，一起度过快乐美好的一天。由此可以推出
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快乐是人们主观感受到的愉悦的身心状态，也是一种由对存在世界认知与体验形成的幸福感、满意状态带来的多个层次的体验过程。 根据上述定义，下列不能称其为快乐的是：
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人们常称为“天堂鸟”“极乐鸟”花的中文植物学名是（），象征吉祥、幸福、快乐、自由。
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富裕起来的这一代中国父母，仍然处在家庭教育的“初级阶段”内，习惯于用物质欲望的满足、用金钱砸下的“抢跑”来帮助孩子“赢在起跑线上”，用不肯放手来表达自己对孩子的爱、对教育的重视。快乐对于单纯的孩子而言，实在是很简单的事。有爱心的父母，没有那么多期望与要求，放下怀抱的焦虑感，没有那么多对 于社会、制度、他人的怨愤，单纯地和孩子在一起，为他们营造一个更安全的环境，一起度过快乐美好的一天。 由此可以推出（ ）
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职业幸福感是指主体在从事某一职业时基于需要得到满足、潜能得到发挥、力量得以增长所获得的持续快乐体验
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幸福就是快乐地追求有意义的生活，但追求意义的行动必须是什么？
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快乐和幸福都可以是道德的，也可以是不道德的。它们无所谓道德不道德，只是对于需要的满足。
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本.沙哈尔为幸福下的定义是：“快乐与意义的结合”，“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己认为有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴”。