当科特勒为首所创造的“4P”理论成为人们的常识后，市场便进入了（）营销时代。
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按照马斯洛的需求层次理论，当人们满足了社会需要后，进一步追求的是（）。
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今天，随着科学技术的迅速发展，人们的物质与精神文化需求日益增长，小范围、低水平的科普活动已经不适应时代的发展。“理解科学”这个大“科普”，使成为迫切需要全社会关注的重大课题。随着科学技术的纵深发展，科学技术逐渐形成了自己的概念和逻辑体系，也渐渐远离了大众的视线与常识。人们很难凭借以往的知识结构和经验，来准确理解科学及其所引起的各种变化，很难判断其社会价值与意义，这就使得一些科学技术成为横亘在人类发展道路上的知识壁垒。 这段文字意在说明（）
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社区是聚居在一定地域范围内的人们所组成的社会共同体。从案例可以看出目前W市城市社区的范围，是 指经过社区改革后做了规模调整的（ ）的辖区
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以下选项哪些属于上世纪70年代科特勒提出的4P（）。
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在J.麦卡锡教授提出的4P营销理论中，（）组合代表企业为使其产品进入和达到目标市场所组织、实施的各种活动。
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人们利用已知的科学理论、自然规律、科学技术所创造的新事物、新产品、新方法属于（）。
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科特勒认为除了市场营销组合的4P之外，还应再加上2个P，这2个P是指什么？
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20世纪70年代，当营销战略计划变得越来越重要的时候，（）著名市场营销学教授非利普.科特勒提出了营销战略4P理论。
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李某于2006年5月23日对某一专利提出无效宣告请求，主张该专利相对于对比文件1所公开的技术和公知常识的结合不具备创造性。李某于同年6月30日补充提交对比文件2和该公知常识的证据，认为该专利相对于对比文件1和2的结合，或者相对于对比文件1和该公知常识证据的结合不具备创造性。下列说法哪些是正确的？（）
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世界建筑文化源远流长。自古以来，人们在建筑房屋的过程中，创造着自己的建筑文化。因此，建筑汇聚了文化的精华，也体现了建筑师的人文修养。纵观历史上优秀的建筑师，除了常识渊博外，大都有着丰富的阅历，而不是____的理论家，正因此，他们才能____，迂想妙得，将自己意匠独造的想象力渗入建筑之中，丰富人类的建筑文化。
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凡是在理论上看来未被充分利用的物品或场合，都可以成为人们创造的目标，这是（）的主要根据。
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今天，随着科学技术的迅速发展，人们的物质与精神文化需求日益增长，小范围、低水平的科普活动已经不适应时代的发展。“理解科学”这个大“科普”，使成为迫切需要全社会关注的重大课题。随着科学技术的纵深发展，科学技术逐渐形成了自己的概念和逻辑体系，也渐渐远离了大众的视线与常识。人们很难凭借以往的知识结构和经验，来准确理解科学及其所引起的各种变化，很难判断其社会价值与意义，这就使得一些科学技术成为横亘在人类发展道路上的知识壁垒。 这段文字意在说明（ ）
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1986年，美国著名市场营销学家菲利浦・科特勒教授在原4P组合的基础上提出了6P营销策略，增加的两个P为（）。
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葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学（）
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人们早年的经历形成的功能失调性认知假设或图式，决定着人们对事物的评价，成为支配人们行为的规则，而不为人们所察觉。一旦被某种社会生活事件所激活，脑中就会涌现出许多功能失调的负性自动想法，由此产生情绪和行为问题。这一理论是由（）。
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人们早年的经历形成的“功能失调性认知假设或图式”，这决定着人们对事物的评价，成为支配人们行为的规则，而不为人们所察觉。一旦被某种社会生活事件所激活，脑中就会涌现出许多功能失调的“负性自动想法”，由此构成了情绪和行为障碍。这是哪位学者的心理治疗的理论（）
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菲利普·科特勒在1984年对市场营销理论提出了新的观念，在4P之外又添加2P，这2P分别是（）。
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科特勒认为 “满意是一种感觉状态水平，它源于对一种产品所设想的绩效或产出与人们的期望所进行的比较。” 如果 E代表期望值， P代表使用觉察值，当E＞P时，顾客感到（ ）
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长期以来，人们把欧几里得几何学看作是揭示空间特性的绝对真理的体系。而德国数学家黎曼在19世纪中提出了另一种几何学，打破了很多人平时认为理所应当的常识，比如黎曼几何学三角形的三内角之和大于180°。这种创新性的理论在当时并不被重视，甚至受到嘲讽，但是在后来却成为爱因斯坦创立广义相对论的重要数学工具，可以用来反映天体运行的大尺度宇宙空间的特性。这一事实说明（ ）
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作为第三帝国的元首，希特勒已经成为了权利的来源和创造者。（）
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德国历史上以希特勒为首的纳粹党依靠（）的方式最终走上执政岗位。
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凡是在理论上看来未被充分利用的物品或场合，都可以成为人们创造的目标，这是提出（ ）的主要根据。
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科特勒认为除了市场营销组合的“4P”之外，还应再加上2个“P”，即()。
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今天，随着科学技术的迅速发展，人们物质与精神文化需求日益增长，小范围、低水平的科普活动已远不适应时代的发展。“理解科学”这个大“科普”，便成为迫切需要全社会关注的重大课题。随着科学技术的纵深发展，科学技术逐渐形成了自己的概念和逻辑体系，也渐渐远离了大众的视线与常识。人们很难凭借以往的知识结构，来准确理解科学及其所引起的各种变化，很难判断其社会价值与意义，这就使得一些科学技术成为横亘在人类发展道路上