从自然哲学到自然科学的转变是其实是指泰勒斯到()的转变。
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系统思想从经验到哲学到科学的发展过程中,第二个阶段是()
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现代化是指传统社会利用不断增长的()和()改造自然、()和()向现代(工业)文明社会转变的世界性()。
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从经典力学到相对论的发展表明()。①任何科学成就都是“站在巨人肩膀上”的发现②人类对自然界的认识是随着时代的前进而不断发展的③人类开始从宏观世界深入微观世界认识客观规律④科学的发展是无止境的
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泰勒认为文化标志着人类从自然状态向社会状态的转变。
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系统思想从经验到哲学到科学,从思维到定性到定量的发过程,大致可分为()个阶段。
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从牛顿经典力学到爱因斯坦相对论的发展,说明()①人类对自然的认识是随着时代的前进而不断发展的②科学的认识是永无止境的③科学成就往往是“站在巨人肩膀上”的发展④人类开始从宏观世界深入微观世界认识客观规律
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希腊哲学到()以后达到了最高峰。
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标志着人类从自然状态向社会状态的转变的是( )。
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从自然哲学到自然科学的转变是其实是指泰勒斯到()的转变。
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()主要是指个体学习社会中长期积累起来的知识、技能、观念合规范,并内化为个人的品格与行为,在社会生活中加以再创造的过程,也就是个体作为“社会学习者”和“社会参与者”的全面发展过程。这也是一个从“自然人”向“社会人”逐渐转变的过程
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中华文化博大精深,不仅表现为文学艺术和科学技术成就,还表现为先哲们对人与自然关系的理性思考,例如,天人合一就是说:天与人,天道与人道,天性与人性是相类相通的。一个以耕耘为生的民族,与自然的关系是和谐的。在反复的耕作实践中,人们发现,对土地的善待会得到相应的回报。土地似乎是有生命的。人们从这种自然感应中,必然能获取某种信念:那就是土地也和人一样。对土地的人格化,很自然也会推广到天。四季更替,昼夜变化,风调雨顺才能丰收。这一思想在今天的现实意义主要是告诉我们()。
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标志着人类从自然状态向社会状态的转变的是()。
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从领导的性质演变分析,领导的演变经历了从自然领导向经验领导,再向科学领导的转变。
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教育模式方面需转变的观念是:从“自然型”转变到“自觉型”,要求家长从自然父母转变为自觉成长的父母。
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社会哲学到社会学的转变,必须具备哪些理论前提?
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社会化是指一个人从自然人转变为()的过程。
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从教父哲学到经院哲学是一种历史的倒退。
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其实自然美三个字从美学观点来说是自相矛盾的。是美就不自然,只是自然就还没有成为美。”是()的观点。
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人生于自然,食五谷生百病,从大地上取草木虫石以克之,其实就是阴阳调和的理论。
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人生于自然,食五谷生百病,从大地上取草木虫石以克之,其实就是()的理论
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教育模式方面需转变的观念是:从“自然型”转变到“自觉型”,要求家长从自然父母转变为自觉成长的父母。()
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泰勒没有认为文化标志着人类从自然状态向社会状态的转变。()
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在_____看来,标志人类从自然状态向社会状态转变的是文化。
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