“君子周而不比，小人比而不周”中君子与小人之区分基于两者的社会地位。（）
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谁第一次用道德来区分君子与小人？（）
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孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人（）
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（）是第一个以道德而不是以财产为标准区分君子和小人的，这就使得中国人文传统在形成之初就确立了崇高的道德标准。
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孔子是用什么来区分君子和小人的（）
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孔子最提倡以（）来区分君子与小人。
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翻译：仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”。
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“君子周而不比，小人比而不周”讲的是群己关系。
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孔子用（）区分君子与小人。
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大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法？
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大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。其中主要用了哪几种修辞手法？
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“君子周而不比,小人比而不周”是孔子的观点。()
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“君子周而不比,小人比而不周”,这句话中,“周”、“比”的意思分别是()。
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“君子和而不同,小人同而不和”,“君子泰而不骄,小人骄而不泰”这些都是《论语》中论述的小人和君子的不同之处。()
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“君子周而不比，小人比而不周”讲的是群己关系。（）
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简答：君子周而不比，小人比而不周
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谁第一次用道德来区分君子与小人？
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子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”“周”指： ；“比” 指。
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孔子区分了“君子儒”与“小人儒”，赋予了“儒”以崭新的意义与使命。（）
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孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人？
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孔子认为“君子周而不比，小人比而不周”（）
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孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）
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“君子周而不比，小人比而不周”，讲的是群己关系。（）
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不属于古代区分君子和小人的因素的是？
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54、“君子周而不比，小人比而不周”中君子与小人之区分基于两者的社会地位。