谁第一次用道德来区分君子与小人？
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谁第一次用道德来区分君子与小人？（）
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孔子所推崇的君子与小人的区别不包括？（）
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孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人（）
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（）是第一个以道德而不是以财产为标准区分君子和小人的，这就使得中国人文传统在形成之初就确立了崇高的道德标准。
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（）是区别君子与小人的标志。
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（）在“庆历新政”失败后被贬知滁州，并写了著名的政文《朋党论》，文中认为：“君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。”
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孔子是用什么来区分君子和小人的（）
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孔子最提倡以（）来区分君子与小人。
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孔子用（）区分君子与小人。
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大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法？
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大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。其中主要用了哪几种修辞手法？
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“君子周而不比，小人比而不周”中君子与小人之区分基于两者的社会地位。（）
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老子《道德经》 “上善若水”的思想，一方面是来自于对《易经》“坎”卦的发展，另一方面来自对（ ）一书所说的“君子之德风，小人之德草。风向草偃。”的发展。
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谁提出了“君子喻于义，小人喻于利”？（）
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韩东屏教授将道德境界划分为小人、俗人、庸人、君子、圣人。
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古时道德威望的排序是：君子、圣人、禽兽、小人
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子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《子路》)通过这句话可以看出君子与小人有着怎样的区别?
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孔子区分了“君子儒”与“小人儒”，赋予了“儒”以崭新的意义与使命。（）
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孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人？
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孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）
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不属于古代区分君子和小人的因素的是？
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孔子告诫子夏：“汝为君子儒，毋为小人儒。”是要子夏注重道德的修为，认为道德的实践比知识的学习更重要。
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5、我们当下所讲的“君子”与“小人”与古代所讲的“君子”与“小人”意义有很大的不同。
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54、“君子周而不比，小人比而不周”中君子与小人之区分基于两者的社会地位。
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