后稷诞生标志着父系氏族制度的初建，可以说是周人父系血统的开始。

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• 仰韶文化时期处于父系氏族公社时期，而龙山文化处于母系氏族公社时期。

  A . 正确 B . 错误

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• 半坡遗址是父系氏族公社时期的村落遗址。

  A . 正确 B . 错误

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• 在历史发展过程中，目前普遍认同的观点是母系氏族社会要早于父系氏族社会。

  A . 正确 B . 错误

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• 最初的氏族社会是父系氏族社会。

  A . 正确 B . 错误

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• 新石器时代的基本标志是农业和畜牧业的产生和磨制石器、陶器与纺织术的出现，人类已由完全依赖自然赐予的采集经济过渡到改造自然的生产经济。社会发展也经历了从母系氏族到父系氏族制的繁荣，在新石器晚期已呈现出氏族公社走向崩溃、私有财产与阶级分化萌芽发展的趋势。 上述这段话可以概括为（ ）。

  A . 新石器时代出现了社会分工和阶级分化 B . 新石器时代出现了经济转型和社会转型 C . 经济和社会发展的某些特征是新石器时代的标志 D . 私有财产与阶级分化萌芽是新石器时代崩溃的标志

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• 距今约四五千年，人类过渡到父系氏族阶段，以（）为代表。

  A . 仰韶文化 B . 龙山文化 C . 良渚文化 D . 大汶口文化 E . 河姆渡文化

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• 我国父系氏族公社时期距今约（）

  A . A．三四千年 B . B．四五千年 C . C．五千年 D . D．六七千年

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• 父系氏族公社要早于母系氏族公社。

  A . 正确 B . 错误

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• 父系氏族公社最著名的是浙江余姚河姆渡氏族和陕西西安的半坡氏族（）

  A . 正确 B . 错误

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• 下列是父系氏族公社阶段的是（）

  A . 河姆渡文化 B . 西安半坡文化 C . 仰韶文化 D . 大汶口文化

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• 距今五千年时，北京人进入父系氏族阶段。()

  A . 正确 B . 错误

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• 父系氏族公社时期，黄河流域最强大的部落联盟是（）

  A . A、黄帝部 B . B、炎帝部 C . C、蚩尤部 D . D、东夷部

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• 父系氏族公社阶段的文化遗存主要有（）。

  A . 仰韶文化 B . 龙山文化 C . 青莲岗文化 D . 良渚文化 E . 大汶口文化

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• 父系氏族公社的主要特征是（）。

  A . A、男子在生产生活中占据显著地位； B . B、实行一夫一妻制，按父亲的血缘确定亲属关系；财产由父系继承； C . C、生产单位由集体耕作相家庭化转变； D . D、产品出现剩余，氏族内部逐渐出现贫富分化，私有制形成。

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• 黑陶文化指的是（）文化，属于父系氏族社会。

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• 父系氏族是氏族社会最主要和最繁荣的阶段。

  A . 正确 B . 错误

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• 以下关于母系氏族社会向父系氏族社会转变的说法中不正确的是（）

  A . 是一个缓慢的过程 B . 婚姻形态相应转变 C . 财产继承制度改变 D . 这一转变是由经济关系变化引起的

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• 母系氏族社会向父系氏族社会过渡的根本原因是（）

  A . A．女子在家庭中的地位衰落 B . B．男性的力量超过女性 C . C．氏族社会的战争频繁 D . D．社会生产力的不断提高

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• 商人始祖“契”的母亲生活在父系氏族社会。（）

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• 雅典娜出生的故事与母系氏族向父系氏族社会过渡有关。（）

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• 仰韶文化已经进入到了氏族社会,并且学者认为是父系氏族社会。()

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• 商人始祖“契”的母亲生活在父系氏族社会。()

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• 在历史发展过程中,目前普遍认同的观点是父系氏族社会要晚于母系氏族社会。()

  A.对 B.错

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• 距今年，人类过渡到父系氏族阶段（）

  A．3000-2000 B．4000-3000 C．5000-4000 D．6000—5000

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