德国学者席勒认为，游戏更多是享乐，是多余生命力摆脱了外部需要的自由表现，愉快是从游戏中得来的。（）
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席勒比较集中地讨论“游戏说”的著作是（）。
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（）年，德国学者黑格尔撰写的《学校法学》一书，被认为是世界上第一部系统的教育法学著作。
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有学者认为，1870年后，旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一，并掌握了现代化领导权，在随后短短30年间，德国完成了经济起飞，在工业生产方面甚至超过英、法。不过，现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。在该学者看来，德国（）
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德国教育家（）认为艺术是人的本能，是人内部生命的表现。
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有学者认为，“罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具有普遍性和世界性的人文思想、行为规范和交往规则，这就是罗马法能够长久不衰的生命活力之所在。”此语评论罗马法的视角是（）
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有学者认为，在1763～1871年的一百年间，德国人占据了西方文明的鳌头。（1724～1804年）是西方最伟大的哲学家之一；歌德是西方这一时代最杰出的诗人；和莫扎特使西方古典音乐达到极盛。下列选项正确的是（）
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有学者认为，德国的《格林童话》、芬兰的《卡勒瓦拉》都是作家根据民间文学的题材、形象、体裁创作的作品，简直达到了以假乱真的地步，可以称作“（）”
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德国思想家席勒提出了游戏的（ ）。
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德国“第一部有政治倾向性的戏剧”是席勒的（）。
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有学者认为，大众传播的内容大多是（）的，所以更多的是分散而不是集中受众对社会、经济和政治问题的注意力。
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席勒是德国杰出的剧作家和诗人，代表作是（）。
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在狂飙突进精神的影响下，青年时代的席勒创作了第一个剧本（），在该剧中他“歌颂了一个向全社会公开宣战的豪侠青年”是（），而他的（）被恩格斯称为“德国第一部有政治倾向的戏剧”。
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席勒的代表作（）是德国“第一部有政治倾向的戏剧”。
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19世纪德国哲学家认为享乐有几种形态（）
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席勒认为当人游戏时，他就不是一个完整的人
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中国的一位著名学者，把文化比喻为人的生命，认为文化是国家或民族生活的绵延。这位学者是（）
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德国学者克里尔认为，广场空间有三种基本形态，分别是（）、（）、（）。
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有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家„„他们认为贵族的存在已不合时宜„„他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（）
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认为“先进艺术的真正基础是政治自由”的德国学者为（ ）。
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席勒认为当人游戏时，他就不是一个完整的人。（）
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德国学者克拉考尔认为，电影与文学的根本差异，在于前者是“_____的连续”而后者是“_____的连续”。
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近代体育的兴起，促使希腊人产生了恢复古代奥林匹克运动会的念头和行动。1859～1889年希腊人举行过 4届奥运会。这时，德国一批学者对古代奥林匹克的遗址进行了发掘，对古代奥运会有了更多的了解，从而激起了人们恢复奥运会的愿望。1894 年，由法国顾拜旦发起，在巴黎成立了国际奥林匹克委员会。按照国际法，国际奥委会是一个具有法律地位和永久继承权的法人团体。 这段文字是说（）。
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“宪法爱国主义”认为德国历史不能给当代德国人提供认同，旧的历史资源已被证明是不能成为认同基础的，必须创造新的传统，在此基础上建构一个新的民族认同。下列哪位著名学者提出了“宪法爱国主义”主张？()
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席勒认为，艺术是“自由的游戏”。（）
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