飘色是流行于（）和（）一带的一种民间游艺。一般是每年农历的三月初三北帝诞时表演。
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《百鸟朝凤》原为流行于山东、河北一带的民间乐曲，后经加工改编为（）独奏曲。
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广东的飘色主要流行于（）一带。
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《王大娘钉缸》是一首轻松、明快、幽默、诙谐的民间歌舞曲，他是流行于河南的一种（）的代表曲目，由一个（）和丑角共同表演。
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我国东北一带流行的一种走唱类曲艺艺术形式是（）
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在吉安、泰和、永丰一带流行一种曲牌，叫道情，唱腔优美，请问道情的被民间俗称为什么？
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一般说“佛山秋色”，是指（）；“秋色赛会”俗称（），它是佛山民间工艺及其展览的一种特殊形式，开始是为庆丰酬神，后发展为一项综合性的民间群众游艺。
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江南丝竹是中国传统器乐丝竹乐的一种，流行于江苏南部和浙江一带，在上海地区得到较大发展，常演不衰的经典称为“八大曲”。以下不属于八大曲的是（）。
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马色是指在马上扮演的赛色活动。广东的马色分为纸马和布马两大类。其中纸马主要流行于新丰、饶平一带。
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（）最初是从明末清初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行发展起来的剧种，也是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。它的足迹曾遍布于晋江、泉州、厦门、龙溪等闽南语系地区和台湾省，还流传到华侨居住的南洋一带。
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广东音乐是流行于广州市及珠江三角洲一带的民间器乐乐种。它的前身是（）的过场和烘托表演的小曲。
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流行于番禺沙湾一带的一种民间游艺是：（）
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流行于番禺沙湾和吴川梅炉一带的一种民间游艺是（）
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飘色是流行于珠江三角洲及粤西一带的一种民间游艺，其表演时间一般是（）。
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飘色是流行于（）和吴川梅箓一带的一种民间游艺。一般是每年农历的三月初三北帝诞时表演。
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北路戏俗称福建乱弹、横哨戏，是清代中叶传入福建的乱弹与当地民间戏曲融合形成的一种地方戏曲声腔剧种，曾流行于闽北、闽中及闽东等地，北路戏文化属于福建（）。
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“打溜子”是流行于（）土家族的一种民间器乐合奏。通常用马锣、大锣、头钹、二钹四件乐器演奏。
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在平度田庄一带的流传的一种民间舞蹈形式是九狮舞。
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盐山竹板书俗称“（）”，是河北省盐山县极具地域特色的说唱形式，盐山竹板书演出自由灵活，随景编制，与观众互动，在河北、山东一带很受欢迎。是流行于河北、山东两省的一种民间曲艺曲种，被《中国戏曲大辞典》收录。
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飘色是流行于番禺沙湾和吴川（）一带的一种民间游艺。一般是每年农历的三月初三北帝诞时表演。
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“长鼓舞”是流行在广西瑶族的一种民间歌舞。（2.0分）
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秧歌是主要流行于我国（）地区的一种民间歌舞。
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相和歌，它始于汉初，是我国（ ）各地流行的一种民间音乐。
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源于民间花灯歌舞的（)是广泛流行于汉民族中的一种戏曲艺术形式。其突出特征是手不离扇、帕、载歌载舞，唱与做紧密结合。A.皮影戏
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（）是现在依然流行于河南省宝丰县的一种传统民俗活动。又称”十三马街书会”，是全国曲艺行当的交易盛会。每年农历正月十三到十五为书会的会期，十三为书会正日
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