秧歌是主要流行于我国（）地区的一种民间歌舞。

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• 英歌舞”是主要流传于（）地区的传统民间舞蹈？

  A . 广东 B . 安徽 C . 江苏 D . 福建

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• 飘色是流行于（）和（）一带的一种民间游艺。一般是每年农历的三月初三北帝诞时表演。

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• 妈祖文化是源于我国（）、广泛流行于东南亚及世界许多地区的民间崇拜。

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• 永佃制是中国传统农业社会后期出现的一种佃农有权永久性地耕种地主土地的租佃制度。一般认为，永佃制萌芽于宋代，明代时有所发展，清代时流行于我国东南地区。永佃制的出现和发展导致了（）

  A . A.土地所有权和使用权的分离 B . B.农民所受的剥削和压迫加重 C . C.封建小农经济逐渐走向瓦解 D . D.农业集约化发展程度的提高

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• 形成于明代，在淮河两岸流行至今的民间歌舞形式是？（）

  A . 安徽花鼓灯 B . 东北秧歌 C . 鼓子秧歌 D . 云南花灯

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• 吊脚楼是我国少数民族地区常见的一种奇特民居，主要流行于（）。

  A . 广东 B . 广西 C . 贵州 D . 云南

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• 《王大娘钉缸》是一首轻松、明快、幽默、诙谐的民间歌舞曲，他是流行于河南的一种（）的代表曲目，由一个（）和丑角共同表演。

  A . A、花鼓戏；净角 B . B、地花鼓；老生 C . C、花鼓戏；旦角 D . D、地花鼓；旦角

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• 下面哪一种记谱方法流行于我国古代民间？（）

  A . 简谱 B . 五线谱 C . 工尺谱

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• 堆谐是一种藏族歌舞音乐，主要流行在西藏的西部地区，在拉萨地区也颇为盛行，其具有藏族（）的风格特点。

  A . 弦子 B . 踢踏舞 C . 热巴舞 D . 囊玛

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• 四合院是明清时期的一种住宅类型，主要流行于（）地区，现今这些地区仍大量存在这些建筑。

  A . 华北 B . 山西 C . 陕西 D . 东北

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• 流行于番禺沙湾一带的一种民间游艺是：（）

  A . A、飘色 B . B、秋色 C . C、春色 D . D、火色

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• 流行于番禺沙湾和吴川梅炉一带的一种民间游艺是（）

  A . A.飘色 B . B.秋色 C . C.春色 D . D.火色

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• 飘色是流行于珠江三角洲及粤西一带的一种民间游艺，其表演时间一般是（）。

  A . A、北帝诞 B . B、妈祖诞 C . C、龙母诞 D . D、波罗诞

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• 飘色是流行于（）和吴川梅箓一带的一种民间游艺。一般是每年农历的三月初三北帝诞时表演。

  A . 增城派潭 B . 花都梯面 C . 番禺沙湾 D . 萝岗夏港

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• 英歌舞”是主要流传于哪个地区的传统民间舞蹈？（）

  A . 广东 B . 安徽 C . 江苏 D . 福建

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• “打溜子”是流行于（）土家族的一种民间器乐合奏。通常用马锣、大锣、头钹、二钹四件乐器演奏。

  A . A、湖北 B . B、河南 C . C、云南 D . D、湖南

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• “花灯”是我国（）地区的民间歌舞形式。

  A . 云南 B . 陕西 C . 内蒙 D . 青海

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• 飘色是流行于番禺沙湾和吴川（）一带的一种民间游艺。一般是每年农历的三月初三北帝诞时表演。

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• 花灯是（）地区歌舞、秧歌是（）、采茶是（）

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• “长鼓舞”是流行在广西瑶族的一种民间歌舞。（2.0分）

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• 相和歌，它始于汉初，是我国（ ）各地流行的一种民间音乐。

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• 源于民间花灯歌舞的（)是广泛流行于汉民族中的一种戏曲艺术形式。其突出特征是手不离扇、帕、载歌载舞，唱与做紧密结合。A.皮影戏

  B.花灯戏

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• （）是西藏古城拉萨独有的一种格调很高的民间歌舞艺术形式

  A．弦子 B．堆谐 C．囊玛 D．手鼓舞

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• 麦西莱甫”是（）族的一种传统民间歌舞

  A．维吾尔 B．哈萨克 C．柯尔克孜 D．塔塔尔

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