春秋时期，主张顺应自然，无为而治的思想家是（）
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诸子散文是指春秋到战国这－时期诸子百家阐述各自对自然、社会不同观点和主张的哲理性著作，代表作有（）
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在我国的传统文化中，（）提出无为而治的思想，主张顺应自然，宣扬尊重生命、倡导个性自由。
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春秋战国时期主张“连横”、“合纵”外交战略思想的是（）
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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是（）。
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春秋战国时期是古代中国从贵族政治向官僚政治的转型期，墨子思想中与这一时代趋势相关的主张是( )。
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春秋战国时期是古代中国从贵族政治向官僚政治的转化期。墨子思想中与这 一时代趋势相关的主张是（）。
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邓析和子产都是春秋时期的革新派，他们的思想主张（）。
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关于人与自然的关系，中外思想家有的认为“齐物”，有的提出“制天命而用之”，有的主张“顺应自然的生活就是至善”。明确提出上述思想观点的学派有（）。 ①道家学派 ②斯多亚学派 ③儒家学派 ④智者学派
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春秋战国时期，军事学术上是“百家争鸣”，各派思想家、政治家对战争问题各抒已见，其中法家提出（）的主张。
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道家宣扬“清静无为”的“出世”思想和悲观厌世的人生观，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。
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庄周主张清静无为、顺应自然。
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道家宣扬“清静无为”的“出世”思想，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。
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春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了“百家争鸣”的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是（）。
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春秋时期主张以法统政、礼法并用的思想家是（）。
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春秋战国时期，百家争鸣，思想活跃。主张“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的思想家是（）
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有学者认为，公元前800至公元前200年之间，是人类文明有重大突破的“轴心时代”，同时期的许多杰出思想家，虽然互不知晓，但是他们思考的问题却有很多相似的地方。下列属于在当时中国和希腊都出现过的思想观点是（）①人是万物的尺度②主张顺应自然③重视人的道德修养④“天理”是世界的本原
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提出顺应自然，无为而治的哲学思想的是以下哪一学派的思想？（ ）
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崇尚自然，主张清静无为，反对斗争是道家的思想。（）
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诸子散文是指春秋到战国这-时期诸子百家阐述各自对自然、社会不同观点和主张的哲理性著作,代表作有()
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道家思想在我国影响深远，历史上的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？()
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春秋战国时期，军事学术上是“百家争鸣”，各派思想家、政治家对战争问题各抒已见，其中法家提出（）的主张
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春秋战国时期，主张“民贵君轻”的思想家是（）
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道家的思想崇尚自然，主张清静无为，反对斗争。下列人物中属于道家的代表人物的是（)。
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春秋战菌耐期的争霸、兼并战争不断，给百姓带来了沉重灾难，战国时期有一个思想学派的核心主张就是反对不义的战争，这个学派是（）
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