有学者评论：“抗战之前的中国是传统的、一盘散沙的、领导核心无力而且缺乏代表性的非现代化中国，而抗日战争给中国的历史带来了全新的现代性。”“全新的现代性”是指（）
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有学者在评论欧洲某一时期历史时，使用了“欧洲的政治崩溃”“欧洲时代的消失”“别了，欧洲历史”等标题。据此判断，欧洲的这一时期开始于20世纪的（）
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魏晋南北朝，史学评论逐渐发展起来。从形式上讲，有学者间的口头讨论，如崔浩同毛脩之论陈寿作（）对诸葛亮的评论；有史家专文论说，如宋人刘祥《宋书·序录》历说诸家晋史。
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有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛，因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是（）
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1967年，美国学者（）在《哈佛大学法学评论》上发表了《接近媒介----一项新的第一修正案权利》一文，首次提出了“媒介接近权”的概念。
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有学者曾这样评论颁布于19世纪后期的欧洲某国宪法：这部宪法“含糊不清，残缺不全。承认‘共和国总统’这一职衔，却没有明确规定政治体制，而且这部宪法还可以同样适合于君主制”。这反映了当时该国（）
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有西方学者评论说“这是一个具有高度标志性的事件，它表明的航天技术在21世纪已经走到了欧洲和日本的前面。”他所评论的事件是（ ）。
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有学者认为，“罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具有普遍性和世界性的人文思想、行为规范和交往规则，这就是罗马法能够长久不衰的生命活力之所在。”此语评论罗马法的视角是（）
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法国有一位学者对西方的政党制度作了如下评价：多党制比两党制更民主，因为两党制让选民二者择一，非此即彼，而多党制让选民有更多的选择机会。这一评论（）。
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有学者对19世纪某重大成就发表评论：“它的要义不能被当时的人们理解，但它在科学领域以外却产生了革命性的影响，其程度甚至远远超过了原有领域的影响。”他评价的是（）
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一位学者在评论一场运动时说：“由信仰、幻想和幼稚偏见织成的神学面纱最先在意大利烟消云散了。”他评论的是（）
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有学者评论英国资产阶级革命前夕国王詹姆士一世与议会的冲突时说：“双方同样地相信各自所主张的权力是合法的，彼此都决计毅然加以坚持。”当时议会一方认为自己权力合法的依据是（）
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一场危机发生时，媒体除了报道危机事件外，会邀请一些专家、学者对危机事件发表评论，此时，媒体对危机管理的作用是（）
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受访人的同期声，包括当事人、目击者和有关部门负责人、专家、学者的同期声，在电视评论中的主要作用是（）
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1979年11月26日，邓小平在会见美国和加拿大客人谈及经济体制改革时语惊四座，充分表现了总设计师的高瞻远瞩。然而，当时有的大报仅刊登了一条不足200字的报道和一幅照片，至于谈话内容则只字未提。当代有学者评论说“邓小平的高瞻远瞩变成多数人的共识，还需要一个过程、需要时间”。对邓小平当时的“高瞻远瞩”的合理解读是（）
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历史学者王家范曾评论说：“它对市场经济的破坏作用是双重的，即把皇室官僚乃至政府工程所需产品排斥于市场之外，依靠直接劳役实行自给，同时也使民生日用商品带有浓厚的政治财政色彩，成为一种假性商品经济。”这里的“它”指的是（）
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依次填入下列划横线部分最恰当的一组是： ①____目前对于地球磁场的变化和倒转提出了不少理论或模型，____基本上都处在假设和推测的阶段，并没有一个十分成熟的理论。 ②在评价标准上，____看数字，____不能只看数字，要防止“干部出数字”、“数字出干部”的现象。 ③汪曾祺先生终生主要从事创作，即使偶尔也写些评论，甚至这些评论可以归入学术论文一类，____总的说来，他天生就是一个作家，____很难算是一个纯粹的学者。
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某学者评论义和团运动时写道：“他们站在新旧交替的世纪转折点，对已然逝去的时光作出了深情的回望，不愿意也不屑于看一眼面前金发碧眼的西洋。”这里强调的是义和团运动（）
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一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（）
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西方学者在评论拿破仑的统治时指出：“它牢牢树立了法律之下的平等原则，给法国带来了法律和司法上的统一。它还保证了人们的宗教信仰自由，赋予了个人签订合同和拥有财产的权利。”能为这一评论提供依据的是（）。
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美国学者（）里在评论一个文学流派的代表作家（）的创作特征时指出：他“一个手法普是把现实与幻想纯熟地融合起来，由于使用这种手法，他的小说给人的印象是：这是一个纯粹虚构的世界。在这个世界里，任何事都是可能的，每件事都是真实的。”。
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有学者在评论明清之际的思想家时说：他“集了古代朴素唯物主义的大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”，这评价的是（）
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西方学者认为，宪法作为最高权威高于一切，是自然法和全民意志的体现。对此，有评论指出，事实上，资产阶级“把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益”。该评论揭示了（）
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有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家„„他们认为贵族的存在已不合时宜„„他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（）
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“（《史记》）使百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，惟此有作。”该评论出自（）。
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