有学者在评论欧洲某一时期历史时，使用了“欧洲的政治崩溃”“欧洲时代的消失”“别了，欧洲历史”等标题。据此判断，欧洲的这一时期开始于20世纪的（）
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某学者指出：“中国史上秦以前的所谓封建，乃属一种政治制度，与秦以后的郡县制度相针对。西洋历史的中古时期有一段所谓Feudalism的时期，Feudalism并不是一种制度，而是一种社会形态。现在，把中国史上的‘封建’二字翻译为西洋史上的Feudalism，便犯了名词纠缠之病。”对其观点理解正确的是（）
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有学者评价中国某一外交成就对中国的意义“打破封锁的努力迎来了决定性转折”，是“中国在国际大家庭中开始正常化外交的一个时期象征。”该外交成就是（）
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有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛，因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是（）
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有学者曾这样评论颁布于19世纪后期的欧洲某国宪法：这部宪法“含糊不清，残缺不全。承认‘共和国总统’这一职衔，却没有明确规定政治体制，而且这部宪法还可以同样适合于君主制”。这反映了当时该国（）
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有西方学者评论说“这是一个具有高度标志性的事件，它表明的航天技术在21世纪已经走到了欧洲和日本的前面。”他所评论的事件是（ ）。
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学者在研究人类早起历史时经常使用“青桐时代”这个概念，我国"青铜时代"的繁盛时期是（）
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有学者对19世纪某重大成就发表评论：“它的要义不能被当时的人们理解，但它在科学领域以外却产生了革命性的影响，其程度甚至远远超过了原有领域的影响。”他评价的是（）
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一位学者在评论一场运动时说：“由信仰、幻想和幼稚偏见织成的神学面纱最先在意大利烟消云散了。”他评论的是（）
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有学者评论：“抗战之前的中国是传统的、一盘散沙的、领导核心无力而且缺乏代表性的非现代化中国，而抗日战争给中国的历史带来了全新的现代性。”“全新的现代性”是指（）
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胡适在评论某一历史事件时指出：（它）变换了全国的空气，解除了一个不能为善而可以为恶的最上层高压势力，然后才能有各种革命的新种子在那个解放的空气里生根发芽。该事件应是（）
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汪林茂在《层次递进的晚清三次新政》中评论某一历史事件时说：“其最大的意义并不是产生了‘自强’的效用，而是在古老的封建主义的‘体’上撕开了一道口子，开动了近（现）代化的这辆列车。”据此可见，他认为（）
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某学者评论义和团运动时写道：“他们站在新旧交替的世纪转折点，对已然逝去的时光作出了深情的回望，不愿意也不屑于看一眼面前金发碧眼的西洋。”这里强调的是义和团运动（）
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一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（）
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西方学者在评论拿破仑的统治时指出：“它牢牢树立了法律之下的平等原则，给法国带来了法律和司法上的统一。它还保证了人们的宗教信仰自由，赋予了个人签订合同和拥有财产的权利。”能为这一评论提供依据的是（）。
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学者许倬云曾把某一时期的中国比作“兔子”：欧洲已在脱胎换骨，“兔子与乌龟赛跑，不但兔子中途停下来休息，而且兔子根本不知道有此正在进行中的赛跑”。这一时期是（）。
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有学者在评论明清之际的思想家时说：他“集了古代朴素唯物主义的大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”，这评价的是（）
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学者在研究人类早期历史时经常使用“青铜时代”这个概念，我国“青铜时代”的繁盛时期是（ ）。
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有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家„„他们认为贵族的存在已不合时宜„„他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（）
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达·芬奇是欧洲文艺复兴时期的天才科学家、发明家、画家。现代学者称他为“文艺复兴时期最完美的代表”，是人类历史上绝无仅有的全才，他最大的成就是绘画，他的杰作____等作品，体现了他精湛的艺术造诣。
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( )是指14世纪在意大利各城市兴起，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
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关于中国的历史，不仅中国学者在研究与思索，在美国、欧洲等地，也同样有学者试图对之加以理解，找出有意义的解释。近来世界形势的巨变，不可避免地影响这些学者的研究思路。道德，全球化的对当代中国历史研究产生巨大影响；其次，中国社会自身的变化，对欧美学者研究中国也产生了重大影响。从这段话中，我们可以知道（）。
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某学者认为：“如果说西方的兴起或崛起靠的是从美洲掠夺过来的白银……那显然忽视了欧洲文艺复兴时期在商业、金融、文化、科技及相关制度的发展，也没有领会到古罗马留在西方的民主法治思想，那些发展给了西欧以超前的制度资本和实力。”这一观点认为西方的崛起主要依靠（）
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关于中国的历史，不仅中国学者在研究与思索，在美国、欧洲等地也同样有学者试图探究出有意义的解释。近来世界形势的巨变，不可避免地影响这些学者的研究思路。首先。全球化的现象对当代中国历史研究产生巨大影响；其次，中国社会自身的变化，对欧美学者研究中国也产生了重大影响。 从这段话中，我们可以知道（）。
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中国是否存在史诗？一代一代的学者投身其中，有学者极力通过考古文献的材料支撑来证明中国存在史诗。可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相媲美；也有学者提出史料反驳。认为中国并无史诗。其中，中山大学教授林岗在《20世纪汉语“史诗”问题探论》提出了很有见地的观点，质疑这个学术公案背后实质存在着文化话语权问题，即以西方的史诗作为标准来度量中国的文学类型本身就体现了中国文学的盲从心理。更深层次地说，是中国文化20世纪以来在西学东渐风气之下逐渐在失去自身民族文化的自信心。 “这个学术公案”指的是（）。