中国古代最高统治者的称谓有（）。
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从职务地位看，中英两国古代秘书均是最高统治者身边的（）。
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中国古代社会能够产生最好的统治者是因为中国社会的（）。
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古代文献对雅利安人的称谓有什么（）
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基于中国长期的宗法社会土壤，中国建筑以宫殿和都城规划建设的成就最高，突出了皇权至上的思想和严密的等级观念，体现了古代中国占统治地位的政治伦理观，与欧洲、伊斯兰或古印度建筑以神庙、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明显不同。 下列符合文意的一项是：
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古代表示少女的称谓有（）、（）、（）等。
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古代对头痛病名的称谓有哪些（）
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中国古代封建统治者长期推行重农抑商政策，“抑商”的结果在意识形态方面产生的影响有（）①不利于资本主义萌芽的产生和发展②使封建守旧思想久久得不到冲击③有利于民主思想的产生④有利于闭关锁国政策的推行。
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中国古代两千年来，最高统治者是皇帝和皇后。
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中国古代北宋统治者实行更戍法的直接目的是什么？
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中国古代奴隶社会的最高统治者称为“后”“王”“天子”（）
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中国古代社会统治者的来源是：（）
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九是中国古代最高统治者的专属数字。西周时期只有天子可用九鼎，后世只有皇帝的龙袍可绣九条金龙，明清时期只有皇宫屋檐可有九只吻兽。与此直接相关的制度是（）
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中国古代的姓、氏、名、字各有不同的意义。下列哪个人物的称谓是由姓和名构成的（）。
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人们对中国古代帝王的称谓不同，有的称年号，有的称庙号，有的称谥号。下列与“汉武帝”称谓相似的是（）
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正在中国古代,人的价值在于能够成为统治者的工具,满足统治者的需要。()
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中国古代社会能够产生最好的统治者的原因是（）。
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中国古代的长城是汉族统治中原时期修建的，少数民族统治者并不修建长城。
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中国古代对于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐渐发展为对至上神—“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是（）。
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中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到了夏、商、周三代后，逐渐发展为对于至上神——‘：天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是（）。
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孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的,却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。从秦汉开始,中国就建立了多民族统一的大国,建成它并维护它要有两条保证。第一条,要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条,要使生活在最基层的个体农民,安居乐业,从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合,减少对立,在统一的国家协调下,才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设,防止内战,抵御外患,救灾防灾。个体农民从中受到实惠,则天下太平。农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织,从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务,国家有保护小农的责任。 “国”与“家”的关系协调得好,则天下治,反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看做氏族组织的扩大。中国古代社会最基本的细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本。孝道在中国传统社会中不属于
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在中国古代，农业被统治者看做立国之“本”。千百年来，中国农业经营方式的基本特点（）
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中国古代“衣服有制”。正朔服色，向来被视为国家根本之所系，是传统礼仪制度的重要内容。变易服饰，往往是古代社会制度和风俗习尚变迁的一个标记。下列哪位帝王的统治措施可体现这一特点
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九是中国古代最高统治者的专属数字。西周时期，只有天子可用九鼎，后世只有皇帝的龙袍可秀九条金龙。与此直接相关的制度是（）