《灵枢·本神》认为，"刺之法，先必本于（）"
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《灵枢·本神》说"凡刺之法，先必本于精"。
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《灵枢·本神》认为"任物"之脏是
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《灵枢·本神》认为“因志而存变谓之（）”
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《灵枢•本神》认为肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则（）
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《灵枢·本神》认为，造成"迷惑而不治"的原因是（）
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《灵枢•本神》认为肺，喜乐无极伤魄，魄伤则（）
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《灵枢·本神》曰："凡刺之法，先必本于气。"
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《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之（）"
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《灵枢·本神》认为"肾气虚则厥"。
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《灵枢・本神》认为，脉舍（）
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《灵枢・本神》认为，精舍（）
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《灵枢·本神》认为"肝气虚则怒"。
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"凡刺之法，先必本于神。"出自于（）
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«灵枢·本神»认为智者之养生必须做到（ ）
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《灵枢·本神》认为怵惕思虑则伤神,神伤则
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《灵枢.本神》认为"任物"之脏是
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《灵枢·本神》认为"肾气虚则厥"。（）此题为判断题(对，错)。
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《灵枢·本神》认为“两精相搏谓之（)”。
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《灵枢·本神》认为因志而存变谓之（)。
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