《礼记》中提出诗言其志,歌咏其声,舞动其容。
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《论语・先进》“侍坐”章中,孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等弟子“各言其志”,于是“子路率尔对曰:‘千乘之国,„„由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。’”句中“率”的意思是()。
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《论语・先进》“侍坐”章中,孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等弟子“各言其志”,于是“子路率尔对曰:„千乘之国,……由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。‟”句中“率”的意思是()。
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提出“诗言志”命题的先秦典籍有()。
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《论语》“侍坐”章中,孔子让众弟子各言其志,弟子们的言论中,孔子叹着气赞赏的是()。
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《礼记.学记》中明确提出:“古之王者,建国君民,教学为先”,反映了教育的()。
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《礼记・学记》载:“善歌者使人继其声;善教者使人继其志。”这是强调()
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“诗言志,歌咏言。”下列反映汉代文学主流形式的是()
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《礼记》中提出诗言其志,歌咏其声,舞动其容。()
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提出“诗言志”的著作是()
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不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣。(《安民》)这段文字中老子提出的实施“无为”的三个主张是什么?提出的圣人治国的方法又是什么?
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《礼记•乐记》中提出“凡音之起,由人心生也”,大体上可划入西方艺术起源理论()
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“(符)坚默然良久曰,诸君各言其志。”句中划线的“其”词性、词义是()。
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《论语?先进》“侍坐”章中,孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等弟子“各言其志”,于是“子路率尔对曰:‘千乘之国,&8222;&8222;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。’”句中“率”的意思是()
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《礼记•乐记》中提出的“凡音之起,由人心生也”可以归入()。
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《子路曾皙冉有公西华侍坐》选自《论语》的《先进》篇,写孔子和他的弟子各言其志。孔子直接谈了自己的志向,同时他也赞成曾皙的志向。()此题为判断题(对,错)。
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《礼记•乐记》中提出“凡音之起,由人心生也”,大体上可划入西方艺术起源理论的()
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首先提出“诗言志”的是()。
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《子路曾皙冉有公西华侍坐》选自《论语》的《先进》篇,写孔子和他的弟子各言其志。孔子直接谈了自己的志向,同时他也赞成曾皙的志向。()
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《礼记.学记》中提出“古之王者,建国君民,教学为先”“君子如欲化民成俗,其必由学乎”。这说明学前教育对()。
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5、在”诗言志,歌永言,声依永,律和声“这句话中,诗、歌、声、律四者哪一个是歌咏活动的中心?
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