董仲舒之前，儒家思想的传统是不研究怪力乱神之事。
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司马光严禁在《资治通鉴》中采纳怪力乱神之事。
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董仲舒是战国末年著名的思想家、哲学家、政治家、教育家。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”。
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“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）
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汉武帝即位，采纳了董仲舒的“（）”的建议，从此儒家学说逐步成为西汉中后期的统治思想。
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董仲舒新儒家的法律思想，主要有“君权神授”理论，（）等内容。
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汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。
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东汉时期，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为中国传统教师职业道德的指导思想。
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董仲舒的儒术，是将儒家思想与阴阳家思想结合起来，使儒家思想神秘化。
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东汉时期，汉光武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为中国传统教师职业道德的指导思想。
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中国传统儒家音乐思想的代表作是（）。
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使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物是董仲舒，汉武帝时太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。
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秦始皇为了加强统治，在思想文化领域采取了什么措施？汉武帝即位后，采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想从此在中国传统文化里取得了什么地位？
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（）礼法结合的法律思想的出现，为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立儒家法律思想的正统地位，奠定了理论基础。
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就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点可以概括为（）。
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中国传统师德的形成主要是以儒家思想为核心，儒家认为师者应发扬（）的精神。
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西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。
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正因为董仲舒把阴阳家的思想纳入儒家，才有了故宫这样的建筑。
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司马光严禁在《资治通鉴》中采纳怪力乱神之事。（）
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在董仲舒之前，就有许多儒家士人提出了复古更化的方案并得到实施。（）
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“均贫富”的思想在董仲舒时期的儒家思想中已经存在。
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中国传统民主思想即儒家的民主思想包括()。
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中国文化的传统中，往往是（ ）在中间调整着儒家思想、墨家思想和法家思想。
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在儒家传统伦理道德中，从孔、孟到董仲舒，列为众德之首的是（)。
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当今世界的工业社会面临着许多难以解决的问题:生态危机，信仰危机，种族纷争，精神危机，这些都在困扰着人类社会。于是许多哲学家，思想家乃至政府官员都主张回到传统文化和道德中去寻找解决危机的钥匙，很多人热衷于研究儒家伦理同现代化的关系，东亚有些国家甚至提出“新儒学”或所谓“儒家资本主义” 的口号。由此可以推出（）