优美作为审美范畴，中国古代与之相关的概念有（）。

相似题目

• 丑作为审美范畴，它的美学意义有（）。

  A . 以丑衬美 B . 化丑为美 C . 以丑代美 D . 以丑为美

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• 美学当中概括审美对象各种主要属性的一种基本概念就是指审美范畴。

  A . 正确 B . 错误

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• 崇高的范畴是从西方引进的，中国古代相关的概念，如（）等与之相似。

  A . 大 B . 阳刚 C . 温柔敦厚 D . 风骨 E . 静

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• 作为审美范畴的的悲剧与作为戏剧类型的之一的悲剧是同一个概念。

  A . 正确 B . 错误

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• 南朝书论有：南朝宋羊欣的《（）》、虞和的《（）》、王愔的《（）》、南齐王僧虔的《（）》、南梁萧衍的《（）》、陶弘景的《（）》、袁昂的《（）》、庾肩吾的《（）》等。这些书论文字反映出当时书法美学和书法审美范畴的建立，确认了中国古代最初的书法批评标准，奠定了古代书学体系的雏形。

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• 相当于西方优美范畴的中国术语有（）。

  A . 阴柔之美 B . 柔美 C . 秀美 D . 郁丽之美 E . 柔性美

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• 古代中国是一个发明和发现的国度，许多门类的学科与近代西方科学原理相通，不过传统的学科思维模式难以用西方理论进行系统解释，与源于欧洲的现代科学不太相容。但是在今天的“非典”和“禽流感”中中国古代文明却日益受到重视，与之相关的代表性著作是（）

  A . A.《九章算术》 B . B.《齐民要术》 C . C.《伤寒杂病论》 D . D.《授时历》

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• 日本的审美概念和范畴的完成人是？

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• 日本的审美概念和范畴的完成人是：（）

  A . 村上春树 B . 本居宣长 C . 大江健三郎 D . 德川家康

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• 在中国古代典籍中，“道”和“德”连用作为一个概念，最早见于（）

  A . A、《说文解字》 B . B、《左传》 C . C、《礼记》 D . D、《劝学篇》

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• 在中国古代典籍中，“伦”和“理”连用作为一个概念，最早见于（）

  A . A、《说文解字》 B . B、《左传》 C . C、《礼记》 D . D、《劝学篇》

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• 中国古代文学理论的概念和范畴主要受到中国古代传统感悟式直觉思维方式和（）的影响。

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• “悲剧”、“喜剧”的概念，有广义、狭义之分。美学讨论的悲剧、喜剧，是作为审美范畴的悲剧、喜剧（也就是广义的悲剧、喜剧），而不是作为戏剧样式的悲剧、喜剧（也就是狭义的悲剧、喜剧）。

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• 相当于“优美”这一范畴的中国概念是（         ）

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• 第一次把优美与崇高并列，将其作为两个主要审美范畴进行论述的是（）

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• 以下哪项不属于“优美”这一审美范畴。

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• 以下选项中，（）第一次正式提出“意象”的概念并将其纳入审美范畴。

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• 写意是中国绘画美学的概念，以下选项中与之有密切联系的是（）。

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• 审美范畴是美学当中概括审美对象各种主要属性的一种基本概念。（）

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• 审美范畴是美学当中概括审美对象各种主要属性的一种基本概念。()

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• 相当于“优美”这一范畴的中国概念是（ ）

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• 【单选题】以下哪项不属于“优美”这一审美范畴。

  A．古希腊神庙 B．古希腊雕塑 C．拉斐尔的绘画 D．埃及金字塔

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• 10.与优美和崇高相对应的中国审美范畴是（）。

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