马丁・路德在图像中的形象一直改变，主要是因为（）。

相似题目

• “这是我的立场”是马丁·路德反对强权的传世名言。路德告诉人们，个人可以直接与上帝交流，而不必借助庞大的天主教会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁·路德的思想主张是（）

  A . A.极力反对教会神学 B . B.简化宗教仪式 C . C.提倡信仰即可得救 D . D.坚持国家权力高于教会

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• 马丁•路德与教会的图文论战指的是双方运用文字和图像材料进行论战，不存在口述的成分。

  A . 正确 B . 错误

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• 马丁•路德的主要教义包括（）。

  A . 行为称义 B . 基督徒的自由 C . 教廷对《圣经》的唯一解释权 D . 神职人员地位高于普通信徒

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• “既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是（）。

  A . 极力反对教会神学 B . 信仰即可得救 C . 主张简化宗教仪式 D . 主张因行称义

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• 马丁・路德在宗教改革中提出的观点是（）

  A . “行为称义” B . “因信称义” C . “预定论” D . “后定论&rdquo

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• 马丁・路德被人刻画的形象不包括（）。

  A . 思想家 B . 人民运动领袖 C . 教化人民的教师 D . 生活中的普通人

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• 1511年底，马丁·路德访问了罗马，之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会（）

  A . A.反对宗教改革 B . B.极其腐败堕落 C . C.兜售“赎罪券” D . D.厉行政治迫害

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• 马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”

  A . 正确 B . 错误

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• 简述马丁•路德的神学法律思想的主要内容。

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• 马丁路德在发表《九十五条论纲》时，并没有意识到他已经发动了宗教改革，然而他的思想和行动却导致了基督教世界的巨变，这主要是因为（）

  A . A.“因信称义”理念已经被基督徒普遍接受 B . B.启蒙运动的思想深入人心 C . C.其宗教思想表达了当时欧洲普通教众的普遍愿望 D . D.“先定论”的思想广泛传播

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• 在马丁•路德的理论中，称义与成圣是一样的。

  A . 正确 B . 错误

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• ()是马丁·路德的主要教义。

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• 马丁?路德提出的新的概念,主要有哪些?()

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• 马丁·路德与教会的图文论战，是指双方运用文字和图像材料进行论战，不存在口述的成分。（）

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• 马丁·路德在图像中的形象一直改变，主要是因为（）。

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• 马丁·路德的主要教义包括（）。

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• 马丁·路德被人刻画的形象不包括（）。

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• 马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”。

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• 在马丁路德看来,《约伯记》是《圣经》中崇高的典范。()

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• （）是马丁·路德的主要教义。

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• 马丁·路德在图像中的形象一直改变，主要的原因是（）。

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• 马丁·路德与教会的图文论战指的是双方运用文字和图像材料进行论战，不存在口述的成分。

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• 马丁&8226;路德的主要教义包括（）

  A．行为称义 B．基督徒的自由 C．教廷对《圣经》的唯一解释权 D．神职人员地位高于普通信徒

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• 1521年教皇代表与马丁·路德辩论说：“信仰无法安定地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉。”他们的主要分歧在于（）

  A．教会是否腐败 B．信仰是否必要 C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 D．《圣经》能否作为信仰的基础

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