学习西方并没有错，但把西方视为”真理“则大错特错了，中国并不拒绝其他文明和价值，但中国文化本身必须成为主体。在学习西方过程中，因为没有主体意识，中国文化就失去了主体地位。问题在于，西方文化主导下的西方话语解释不了中国的一切。今天，越来越多的人们已经意识到西方话语不能说明自己。但是，很少有人去创造，去发明。这种情况不改变。中国永远不会有自己的话语、自己的概念和自己的理论，当然更不用说是文化软力量了。 对这段文字的主旨概括最准确的是：
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学习中外政治思想史，可以帮助我们正确认识民族传统文化，准确认识西方政治文化，并深化对（）的理解。
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在我国逻辑哲学的研究刚刚起步时，人们致力于引进、学习西方逻辑哲学理论。因此，部分学者产生一种______，似乎西方逻辑哲学的理论就是逻辑哲学的唯一真理。他们对待西方逻辑哲学理论，不是采取批判的态度，去其糟粕，取其精华，并以之作为构建我国逻辑哲学的素材，而是全盘照搬，______。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
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徐光启积极主张学习西方的自然科学，1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前3卷，并建议开展分科研究。但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学，其主要原因在于（）
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在日本，“美”仅仅是一个普通的形容词，并没有西方那样的高度。
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以实验研究为基础，提出了西方最早、最系统的学习理论的是（）的学习联结说。
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美国史学家霍夫斯塔德认为，在西方古代，有为知识而知识者，有为真理而献身者，有为理想、信念而奋斗不息者，中国没有。在中国，知识分子之出路与归宿似乎只有一条，就是投身政治，就是逐于仕途。产生以上差异的主要原因是（）
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1964年10月16日，寓居美国的李宗仁向来访者说：“西方人终于将我们视为一个智慧的民族了。”导致西方人观念发生变化的直接原因是（）
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魏源强烈批判（）政策，对封建顽固派派自甘落后，把西方科技视为“奇技淫巧”的愚昧言论，加以猛烈抨击。他认为“欲制外夷者，必先悉夷情始。”为此，他编成了（）一书，系统介绍了欧美、南洋的历史地理，并说明编写的目的是师夷长技以制夷。
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在学习方式上，西方倡导创新型学习方式，中国古代则流行死记硬背的方法。
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《论真理的本质》是以下哪位西方哲人的著作？（）
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《西方社会思想史》评论说：“文艺复兴只是一场英才的运动，宗教改革则使千百万民众卷入其中，并造成了基督教世界的大分裂。”下列理解不正确的是（）
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近代西方民主政治的发展始自文艺复兴的人的觉醒，中国近代民主运动的演进则始于人们对西方民主制度的了解、学习和移植。前者是从人的觉醒到制度的建立；后者却是从制度的觉悟到制度的建立，期间缺少人的观念普遍更新这一重要演进环节。为弥补这一演进环节的却是，中国开展了：（）
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西方国家鼓吹“普世价值”。实际上，没有抽象的一成不变的“绝对真理”，所有价值观念都有具体的社会政治内容，都会随经济社会条件变化而变化。
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自（ ）后，中国人开始真正赴西方学习，并大量引入西方绘画观念和技巧（ ）
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西方文化早在希伯来文明时期就意识到文化的成熟，并竭力防止其衰亡，使得文化果然没有衰亡，并且达到了超稳定的状态。
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中国防止西方列强的欺负只需要靠自己,不需要向西方寻求真理。()
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魏源在《海国图志》中提出了 思想，开创了中国近代向西方学习的新风。
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民族主义是一个极为复杂的概念，国内外学术界至今也没有一个可为大多数人所接受的民族主义的界定。现代民族观念和现代民族主义都发源予西方。在西方向东方的政治、经济、文化的扩张中，东方国家整合与弘扬自身的民族传统与民族文化并吸取西方现代民族和民族主义的历史经验和理论观念，将来自西方的思想意识和本土的精神传统结合起来，逐步唤起了民族意识的觉醒，发起了反对西方统治和掠夺的民族主义运动，从而缔造了一个不同于传统东方世界的全新的东方。下列观点不能直接从以上文字中推出的是()。
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在以西方文化为主导的格局下，包括中国在内的整个东方文化丧失了自己的声音，只为西方现代性的边缘或附庸。中国在古今中西四个维度之间__________，人们一方面在忘记中国自身的传统，一方面对西方这一他者总是__________。向西方学习并没有获得西方文化的内在特性，反而往往通过西方抹去了中国的传统文化。
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在我国逻辑哲学的研究刚刚起步时，人们致力于引进、学习西方逻辑哲学理论。因此，部分学者产生一种________，似乎西方逻辑哲学的理论就是逻辑哲学的唯一真理。他们对待西方逻辑哲学理论，不是采取批判的态度，去其糟粕，取其精华，并以之作为构建我国逻辑哲学的素材，而是全盘照搬，________
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在我国逻辑哲学的研究刚刚起步时，人们致力于引进、学习西方逻辑哲学理沦。因此，部分学者产生一种_，似乎西方逻辑哲学的理论就是逻辑哲学的唯一真理。他们对待西方逻辑哲学理论，不是采取批判的态度，去其糟粕，取其精华，并以之作为构建我国逻辑哲学的素材，而是全盘照搬，_。填入画横线部分最恰当的一项是（）
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①象征则更多地保留了宗教似的主观迷狂 ②象征在西方世界最初源于宗教③比、兴更多的是要求主体对客体的尊重④所以象征不同于中国的比、兴⑤但是由于西方世界没有"天人合一"的哲学观念⑥追求通过主体自身独特的审美方式达到的一种忘我的物我交融的澄明境界将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）
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90、第二次西学东渐中，洋务派除了引进西方科学技术、开办近代企业之外，对西方政治与思想文化进行了系统的学习。
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