孔子是在楚国闻《韶》乐。
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“孔子闻韶处”遗址在现在山东的()
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孔子认为:“《韶》尽美矣,又尽善也;《()》尽美矣,未尽善也”。
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孔子当年游齐,闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”,这是欣赏活动中的()效果。
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孔子闻韶处在()。
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孔子“删《诗》、《书》,定《礼》、《乐》”,从而定“礼、乐、射、御、书、数”六门功课教学生,这可以被看作是()的雏形。
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《史记》记载:“古者三千余篇,及至孔子,去其重,取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于()
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《论语·八佾》记孔子说:《韶》乐是()。
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五经是孔子整理的古代文献,包括《周易》、《尚书》、《礼》、《乐》、《春秋》。
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孔子说“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,这里的“乐”体现了美育的( )。
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孔子“删《诗》、《书》,定《礼》、《乐》”,从而定“礼、乐、射、御、书、数”六门功课教学生,这可以被看作是()课程的雏形。
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“子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:不图为乐之至于斯也。”《论语・述而》孔子之所以能“三月不知肉味”是因为韶乐符合孔子“尽善尽美”的()。
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简答:为什么孔子认为“不仁者不可以久处约,不可以长处乐”。
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在《论语》中孔子关于《乐》的论说有( )
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孔子在周游列国时在楚国遇到的一个狂人,就是“复值接舆醉”中的“接舆”本来所指。()
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孔子认为乐可以使小人变得温驯
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在《论语》中孔子关于《乐》的论说有( )
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5.子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也.”谓《武》“尽美矣,未尽善也” (《论语•八佾篇第三》)说明孔子认为
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孔子当年游齐,闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”,这是欣赏活动中的( )效果。
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孔子阐明玉有 德,即仁、义、礼、知、信、乐、忠、天、地、道、德。
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孔子当年游齐,闻《韶》乐竟然三月不知肉味,这是欣赏活动中的()效果。
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【判断题】孔子在周游列国时在楚国遇到的一个狂人,就是“复值接舆醉”中的“接舆”本来所指。()
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孔子在齐国欣赏《韶》乐,评价为尽善尽美,而认为《武》乐尽美而未尽善。
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对“乐”的理解不符合孔子思想的是:()。
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《越绝书》记载,楚王请欧冶子和干将“凿茨山,泄其溪,取铁英”,铸成“龙渊”“泰阿”“工布”三剑,“作铁兵,威服三军,天下闻之,莫敢不服”。这反映了当时楚国()
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