信了上帝之后，人就可以不怕死了，在死亡的时候就一点痛苦也没有了。
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上帝的观念在古希腊的时候已经产生。
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某物品在被某个人消费的时候，别的人就无法享用了，这说明物品具有（）
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“我相信你，因为你是清白的。”这样的话，在逻辑上是说不通的。当你想了解他是否清白的时候，你已经不信任他了。信任是什么呢？如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明自己给你看。如果你信任别人，你就不能要求别人是清白的。信任是没有理由和前提的事情。 从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是：
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相传公元前12世纪，先知摩西带领犹太人出埃及之后，与上帝签订了契约，称为“旧约”。旧约包括（）
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随着近代自然科学的兴起，基督教在17世纪采取了一种新的信仰形式，它把上帝置于自然之上和自然之外，上帝一次性地创造了自然界之后，就不再干预自然界本身的运动。这种信仰形式就是（）。
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阅读某教师关于《羚羊木雕》的教学导语，按要求答题。“同学们，你们一定都很爱父母，尊敬父母，但有时候，你们会和父母在某件事情的认识上不一致，思想上闹矛盾。在这种情况下，你是怎样处理的？《羚羊木雕》中的主人公就遇到了这种情况，那她是怎样处理的呢？下面我们就一起来学习这篇课文。”这位老师的课堂导入用到了下列哪种导入方式？（）
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第一次提出了“道成肉身”的观点，认为上帝创造世界时，首先创造出世界的规律，也就是logos，之后logos在衍生物世界万物（）
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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革（）
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“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，明朝于谦的《石灰吟》表达了公务员要以政为廉的决心和壮志。公务员要做到这一点，就必须（）。
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在制定计划的时候，要留有余地，以防止意外事件的发生。这一点体现了计划的（）特征。
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当对饥饿的满足在进行的时候，它就是一种（），但当饥饿已经完全满足之后而出现的那种寂静状态就一种（）。
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美国前总统（）在拉宾的葬礼上引用了《圣经》中的“替罪羊”的故事来评价拉宾。“上帝要考验亚伯拉罕（犹太人的祖先）对上帝的忠诚，命亚伯拉罕把自己心爱的儿子杀掉。当全心全意信仰上帝的亚伯拉罕果真准备这样做的时候，上帝派人阻止了他。上帝让拉宾去了，他是在用更加严酷的方法考验我们。”“我非常喜欢他，对他从士兵转变为和平缔造者、从政客成长为政治家的能力由衷地钦佩。”
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18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张（）
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1945年，美国在长崎和广岛投掷了原子弹。爱因斯坦悔恨地认为是自己“按了按钮”，并表示如果知道德国人不会成功地制造原子弹，就一点忙都不会去帮了。爱因斯坦发出这一感慨的直接原因是（）
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“我相信你，因为你是清白的。”这样的话，在逻辑上是说不通的，当你想了解他是否清白的时候，你已经不信任他了。信任是什么呢？如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明给你看。如果你信任别人，就不能要求别人是清白的，信任是没有理由和前提的事情。 从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是（）。
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在医生宣布病人死亡之后，可以停止做心肺复苏。
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“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的”，说这句话的原因是二战毁灭了人类对上帝、人性、艺术等等的想象。（）
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第一次提出了“道成肉身”的观点，认为上帝创造世界时，首先创造出世界的规律，也就是logos，之后logos在衍生物世界万物：（）
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启蒙运动之后，进步观念在很大程度上替代了基督教上帝的作用。
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在制定计划的时候， 要留有余地. 以防止意外事件的发生。这一点体现了计划的( )特征。
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恩格斯认为，单就某些自然现象的有规则的依次更替，就可能产生因果观念。例如，随太阳而来的热和光，但是在这一点上还没有任何证明。在这一点上，休谟的怀疑论说得对：“在此之后”不能论证“由此之故”。但是，人类的活动却可以对因果性做出验证。如果我们用凸透镜把太阳光集中在焦点上，取得像普通的火所产生的一样的效果，那么我们用这一点就证明了热来自于太阳。由此而沦（）。
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有的买家在没有询问的情况下直接拍下付款，这个时候客服的沟通就要多一点可以主动联系一下买家，核对一下（）
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在超越一辆车之后,什么时候可以回到你的行车道（）
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