在近代，有人认为“社会主义理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来又提出“物质文明不高，不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是（）
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有人认为“美是客观的”，比如你无论是否看到黄山的美景，它都是存在着的；也有人认为“美是主观的”，一些在你眼中的美女在其他人看来却是不怎么样。可见（）。
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有人说，真正意义上的世界近代化应该从18世纪中期以后开始，主要理由是（）
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有人认为甲午战争是“传统中国与近代中国的分界线”，这主要是因为甲午战争后（）
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在南京被认为是中国最大的近代史博物馆的是（）
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有学者认为，甲午战争是中国近代历史剧变的基本分界线。这是因为在甲午战争后（ ）。
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在近代教育史上，认为教学主要应训练学生思维而轻视传授知识的理论被称为（ ）。
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有人认为“凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中”，这一观点（）
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有人认为，人在世界上感应最复杂、最使人困惑的东西是（）
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患者认为有人在他的家中安放了摄像机、窃听器，外出有人跟踪，自己完全被别人控制了。此人有：（）
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在近代教育史上认为教学的主要任务在于传授知识而智力训练无关紧要的理论是（）。
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在现代社会，媒体影响巨大，乃至有人认为媒体是“（）”。
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在汉代有人认为性的善恶是混杂的，有点类似（）理论。
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如果患者认为有人在饭里放毒药要害他而拒绝进食，你认为采取下列那项措施不恰当（）
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在哲学史的发展过程中，出现了许许多多的哲学流派。它们或者相互诘难，或者相互吸收促进，在湍急的思想河流中曲折前进。有人认为哲学应该研究世界原初问题，有人认为哲学应该集中讨论人生问题。但马克思主义哲学认为，（ ）的关系问题是哲学的基本问题。
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有人认为，从洋务运动到戊戌变法是中国近代化探索中的“量变”，而辛亥革命则是一次“巨变”。“巨变”是指辛亥革命（）
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我国著名近代学者梁漱溟先生在《东西文化及其哲学》一书中认为广义的文化概念包括（）
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有人认为，人在世界上感到最复杂、最令人困惑的东西是（）
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有人深夜在要害部门闲逛，保卫员认为有可疑的迹象，应进行（）。
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有人认为在追求理想的过程中遇到困难,就认为理想是遥不可及的。这种观点是( )。
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有人认为胆的经脉布在人体的背部。（）
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在后来发展的自传说中,有人认为史湘云的原型是()
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一般认为，在会计学说史上，将帕乔利复式簿记著作的出版视为近代会计史中的里程碑。（）
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某病人怀疑有人要害自己，在饭菜里下毒，经治疗后认为以前的想法是不现实的，但仍认为有人监视自己。下列判断正确的是（）