出必告,();居有常,()。
相似题目
-
简述起居有常。
-
“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣”。荀子的这句话告诉我们()
-
《礼记》:公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。这表明先秦时期人才选拔的标准是()
-
起居有常
-
“蓺麻如之何,衡从其亩。取妻如之何,必告父母。既曰告止,曷又鞠止。”出自哪里?
-
标准化的心理测验均有常模,但有常模的心理测验不一定是标准化测验。()
-
王曰:“虽然,必告不穀。”
-
DSL灯的状态有常亮、慢闪、()方式
-
翻译:动静有常,刚柔断矣。
-
“出必告、反必面、居有常、业无变”中的“业”在句中的意思是指作业及其业绩的意思。
-
近代上海人的衣着出行有了巨大变化“几至无人不绸,无人不缎”,“不分贵贱,出必乘舆”。据此我们可知()
-
荀子曰:"天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。"下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是()。
-
“形似疟,一日再发者,汗出必解”宜用何方()
-
居有间,秦将樊於期得罪于秦王,亡之燕,太子受而舍之。(《史记・刺客列传》)解释句中“居有间”。
-
DSL灯(同步灯)的状态有常亮、慢闪、()方
-
苟子曰“天有常道矣地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是( )。
-
“天行有常”中“常”是什么意思?
-
“出必告,反必面。居有常,业无变。”是告诉我们要做到 ( )。
-
关于言出必行,下面描述错误的是
-
所谓的“出必告,返必面”,在聘礼中体现在出行之日,使者要先在自家的家庙进行(______ )仪式?
-
居有间,秦将樊於期得罪于秦王,亡之燕,太子受而舍之。(《史记?刺客列传》)解释句中“居有间”
-
著有过,____,示民有常。《大同》
-
起居有常属于哪一种养生原则()
-
《左传》昭公十六年:晋韩宣子聘于郑,欲得郑贾人(商人)之玉环,“买诸贾人,既贾矣,商人曰:‘必告君大夫。’韩子请诸子产”。子产以先君桓公与商人有盟誓而反对,结果“韩子辞玉”。这说明春秋时()