出必告，（）；居有常，（）。

相似题目

• 简述起居有常。

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• “天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣”。荀子的这句话告诉我们（）

  A . 物质的运动是有规律的 B . 运动是物质的根本属性 C . 物质是运动的承担者 D . 规律是可以被人们认识和利用的

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• 《礼记》：公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。这表明先秦时期人才选拔的标准是（）

  A . A.军功 B . B.门第 C . C.品德 D . D.才学

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• 起居有常

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• “蓺麻如之何，衡从其亩。取妻如之何，必告父母。既曰告止，曷又鞠止。”出自哪里？

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• 标准化的心理测验均有常模，但有常模的心理测验不一定是标准化测验。（）

  A . 正确 B . 错误

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• 王曰：“虽然，必告不穀。”

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• DSL灯的状态有常亮、慢闪、（）方式

  A . 不闪 B . 快闪

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• 翻译：动静有常，刚柔断矣。

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• “出必告、反必面、居有常、业无变”中的“业”在句中的意思是指作业及其业绩的意思。

  A . 正确 B . 错误

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• 近代上海人的衣着出行有了巨大变化“几至无人不绸，无人不缎”，“不分贵贱，出必乘舆”。据此我们可知（）

  A . A.近代上海人打破了以往在消费领域中的等级尊卑观念 B . B.近代上海人已无贵贱之分 C . C.近代中国的社会生活习俗发生了根本性变化 D . D.近代上海人生活富足

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• 荀子曰："天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。"下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是（）。

  A . 会当凌绝顶，一览众山小（唐·杜甫） B . 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽（南北朝·王籍） C . 两句三年得，一吟双泪流（唐·贾岛） D . 草木本无意，荣枯自有时（唐·孟浩然）

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• “形似疟，一日再发者，汗出必解”宜用何方（）

  A . 桂枝麻黄各半汤 B . 桂枝二麻黄一汤 C . 桂枝二越婢一汤 D . 桂枝汤 E . 小柴胡汤

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• 居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。（《史记・刺客列传》）解释句中“居有间”。

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• DSL灯（同步灯）的状态有常亮、慢闪、（）方

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• 苟子曰“天有常道矣地有常数矣，君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是( )。

  A . 会当凌绝顶，一览众山小 B . 两句三年得，一吟双泪流 C . 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 D . 草木本无意，荣枯自有时

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• “天行有常”中“常”是什么意思？

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• “出必告，反必面。居有常，业无变。”是告诉我们要做到 ( )。

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• 关于言出必行，下面描述错误的是

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• 所谓的“出必告，返必面”，在聘礼中体现在出行之日，使者要先在自家的家庙进行（______ ）仪式？

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• 居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。（《史记？刺客列传》）解释句中“居有间”

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• 著有过，____，示民有常。《大同》

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• 起居有常属于哪一种养生原则（）

  A．顺应自然 B．养性调神 C．护肾保精 D．调摄饮食 E．体魄锻炼

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• 《左传》昭公十六年：晋韩宣子聘于郑，欲得郑贾人（商人）之玉环，“买诸贾人，既贾矣，商人曰：‘必告君大夫。’韩子请诸子产”。子产以先君桓公与商人有盟誓而反对，结果“韩子辞玉”。这说明春秋时（）

  A．私商仍受封建领主的制约 B．卿大夫处处为国君着想 C．工商食官是商品经济主流 D．郑国玉器实行专卖制度

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