战国时期，提出了：“圣人苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼”的思想家是()
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春秋战国时期提出“白马非马”、“坚白论”的公孙龙属于（）。
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世界上最早提出人口论的思想家是我国战国时期的哪一位置学者？
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春秋战国时期提出“以意逆志”、“知人论世”批评方法的是（）。
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春秋战国时期提出“白马非马”命题的是（）学派。
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战国时期中国思想界出现了“百家争鸣”的景象，其根本原因是战国时期社会出现大变革，为“百家争鸣”现象的产生提供了条件。
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春秋战国时期，中国出现了世界上第一部教育文献（）（收入《札记》），其中提出“化民成俗，其必由学”“建国君民，教学为先”，揭示了（）和（）。
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法家是春秋战国时期的重要学派，法家中系统提出“法、术、势”概念的是（）。
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春秋战国时期，“大音希声”的论点是由（）提出的。
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战国时期，在变法改革中提出“尽地利之教”和“善平籴”经济政策的是()
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有学者提出，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”。宋元时期的“新型经济”是指（）
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战国时期，提出了：“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”的思想家是商鞅。
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春秋战国时期出现了百家争鸣的局面，不同政治派别对各种问题提出不同的见解。在治理国家方面，道家的主张是（）
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战国时期，提出了.“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”的思想家是（）
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春秋战国时期，中国已形成较完备的行政伦理体系。当时（）就提出了“为政以德”的主张。
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春秋战国时期提出“白马非马”辨证命题的是（）
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《尚书 · 舜典》中就提出了“五教”的思想，即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”。到了战国时期，孟子提出了影响深远的“五伦”说，即“_______________________”。
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在我国战国时期,公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了
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战国时期，孟子曾提出“人人皆尧舜”，这体现了创造学基本原理中的（ ）。
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战国时期名家提出的重要命题之一是“狗非犬”。这一命题阐明了： �家
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《尚书 · 舜典》中就提出了“五教”的思想，即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”。到了战国时期，孟子提出了影响深远的“五伦”说，下列选项不属于“五伦”的是（ ）
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战国时期提出“民为贵”、“君为轻”并主张实行“仁政”的思想家是 【 】
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战国时期提出“民为贵、君为轻”主张的思想家是 （）
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春秋战国时期,人们已学会了运用火候与调味的一般原则， 提出了成品菜点在质、 色、味、 形上的基本要求。()
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战国时期,孟子提出了影响深远的“五伦说”,下列不是“五伦说”的内容的是（)。
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