一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激这一论断出自于（）
相似题目
-
苏格拉底认为，“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”，因为美的作品能够给人以快感，而作家不应该追求一切种类的快乐，而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。
-
一切幸福和快乐的载体是？（）
-
简单生活就是要善待同事、善待他人，学会（）和享受工作的快乐。
-
通过德育可使每个个体实现其某种需要、愿望（主要是精神方面的），从中体验到满足、快乐、幸福．获得一种精神上的享受，这是德育的（）
-
德育可以使个体满足自己的需要、愿望，从中体验到满足、快乐、幸福，获得一种精神上的享受。这体现了德育对个体发展具有（）。
-
“不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀；一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的，将变为可爱。”与普希金这首诗歌属于同一类文学风格的是（）
-
物质和精神上的激励都属于（），它对人的激励作用是有限的。而人们“对工作本身的兴趣以及从中得到的快乐”才对人具有根本性的激励作用。
-
生命是一切快乐和幸福的载体。
-
（）认为，“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”，因为美的作品能够给人以快感，而作家不应该追求一切种类的快乐，而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。
-
一个人拥有一切幸福和快乐的载体是什么?()
-
一切快乐都是善，因此，只要能够获得快乐，都是善的、好的。
-
一切快乐的终极原因是什么？
-
潘绥铭认为，性教育的目的一是帮助人们在性生活里享受快乐，二是（）。
-
潘绥铭认为帮助人们在性生活里享受快乐和（）是性教育的目的。
-
在道家看来，生命本身就具有最大的快乐，享受生命的快乐，比起享受社会中一些物欲和名誉的快乐来，要本真得多。
-
弗洛伊德认为，每个人生来具有的“里比多”会促使人追求享受和快乐，特别是快乐的满足。
-
7.充分地享受和消费，能够获得恒久的快乐体验。
-
同性恋、乱伦之恋，都属于心理或者生理的变态，只有异性恋才是正常的，才能让人获得快乐。
-
物质和精神上的激励都属于（），它对人的激励作用是有限的。而人们对工作本身的兴趣以及从中得到的快乐才对人具有根本性的激励作用
-
本.沙哈尔为幸福下的定义是：“快乐与意义的结合”，“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己认为有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴”。
-
阅读下列语段，回答文后问题：一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神
-
谁会这道题：我对“享受学习”是这 我对“享受学习”是这样理解的 [] A．学习是一种享受,没有痛苦 B．学习都是快乐的,痛苦的学习是不存在的 C．“享受学习”就是指在学习中寻找快乐 D．是指学习得不到满足,潜能得不到开发时产生的痛苦
-
我们在这个世界上的处境是奇怪的：每个人，都是来做一次短暂的访问，不知道是为了什么。不过有时似乎也会觉察到有某种目的。但是从平日的生活来看，有一件事情我们是很清楚的：我们是为别人而活，最重要的是为了这些人活：他们的笑容和幸福构成了我们快乐的源泉。同时，我们活着还为了另外无数个不相识的生命，怜悯之心，将我们同他们的命运联系起来。每天，很多次，我都会意识到我的肉体生活和精神生活很大程度上是建立在那些活着