北魏迁都洛阳之后，佛造像服饰产生了（）的变化

相似题目

• 云冈石窟的大多数石窟完成于北魏迁都洛阳之前，历时几十年，参加人数多达几万人。当时狮子国的一些佛教徒也来参与了这一举世闻名的伟大艺术创作。请问当时的狮子国是指今天的哪个国家？

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• 洛阳龙门造像中，阳刻的造像是（）

  A . A、牛橛造像 B . B、姚伯多兄弟造像 C . C、杨大眼造像 D . D、始平公造像

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• 北魏洛阳的张伦宅园规划设计充分突出了（）。

  A . 小中见大 B . 君子比德 C . 天人合一 D . 神仙思想

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• 北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。这反映了（）。

  A . 疆域的扩大 B . 佛教的传入 C . 民族的融合 D . 全国的统一

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• 北魏太武帝在道士（）和司徒崔浩的鼓动下，制造了史无前例的灭佛惨案，结果崔浩和太武帝均遭惨杀。

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• 历史老师制作了一则谜语，谜面是：迁都洛阳、汉化政策、民族融合（打一历史事件）。这则谜语的谜底应是（）

  A . 商鞅变法 B . 北魏孝文帝改革 C . 文成公主入藏 D . 土尔扈特回归祖国

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• 北魏洛阳城的设计建造为唐（）的建设奠定了坚实的理论与实践基础，最终造就了中国封建鼎盛时期具有世界影响的一 代名城。

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• 《洛阳伽蓝记》，杨炫之著，北魏北平人。伽蓝，梵文意为僧侣居住的园林，亦即寺院。该书共5卷。是一部（）史。作者写洛阳佛寺的兴废，实际上反映了北魏王朝的兴衰。

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• 龙门石窟中的北魏造像和唐代造像审美倾向有什么差异？

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• 龙门石窟中的宾阳中洞建于北魏迁都洛阳后，洞中主佛服饰已具有明显的影响这一特点形成的历史事件是（）

  A . 昭君初赛 B . 北魏孝文帝改革 C . 文成公主入藏 D . 成吉思汗统一蒙古

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• 北魏迁都洛阳，受中原和南朝文化的影响，鲜卑贵族在原有的葬制中吸收中原石室绘刻图案的方式，石刻线画被广泛施刻石室、石棺及石棺床上。

  A . 正确 B . 错误

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• 北魏孝文帝迁都洛阳后，大规模兴建佛寺，使得洛阳的佛寺数量剧增，佛寺竟达1367座，其中以规模最大的是（）。

  A . 永宁寺 B . 白马寺

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• 麦积山98窟（西崖大佛）是石胎泥塑摩崖大佛，北魏开凿，北宋重修。内容为药王三尊，即西方极乐世界的主佛阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨。整个造像高14米、宽10米。

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• （ ）是雕塑风格逐渐向中国化过渡的时期，造像风格在不停地发生着变化，为了便于研究，考古学家将麦积山石窟北魏时期的造像，依据艺术风格的不同分为三个阶段，既早期、中期、晚期。

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• 带领北魏迁都洛阳的是哪一位皇帝？

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• 古阳洞开凿于北魏太和十六年（公元493年）迁都洛阳之际。洞内雕刻90%以上是（ ）的作品，是龙门石窟群中开凿最早、资料最丰富的一座洞窟。

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• 古阳洞是北魏孝文帝迁都洛阳后在龙门石窟开凿的第一个洞窟。位于龙门西山南部，是龙门石窟群中开凿时间最早的洞窟，堪称龙门造像第一窟。

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• 古阳洞的造像风格、特征，代表了迁都洛阳后北魏后期的变化。由( )前期粗旷、雄健、挺拔变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。

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• 在中国历史上曾经有过三次大型的灭佛运动，历史学家称作三武灭佛。这次北魏灭佛运动中，不光佛教信众受到牵连，一切跟佛教有象征意义关系的事物，都受到了灭顶之灾。麦积山也不同程度地遭到了破坏。

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• 在北魏天兴元年。迁都平城。选择五洲山开凿石窟。当时汇集了，北魏各种人才、工匠在这里融合，创造出石窟建造的平城模式。

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• 宝顶山摩崖造像反映内容,是佛、儒、道的结合,完全中国化的佛观念，特别是牧牛道场中两牧童的形象, 生动有趣, 真实地再现了江南古代的牧牛生活。

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• 贵霜王朝犍陀罗的佛造像体态沉重，结构结实，充满了（）的艺术风格

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• 北魏在平城建国初期的相关佛造像服饰风格包含了中亚贵霜王朝的佛造像风格，其中也杂糅了很多（）和凉州的造像因素

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• 6.北魏时期，开凿石窟成为当时风靡一时的风尚。北魏政权先在平城开凿云冈石窟，迁都洛阳后，又在洛阳城西南开凿了（ ）。

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