社会历史现象与人的意志和思想密切相关，与自然界发展有本质区别。
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罗洛.梅的六大爱与意志冲突包括了人与自然、人与社会、人与人、人的心灵与肉体、不同文明之间、传统文化与现代文化之间的冲突。
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每个社会文化的发展都是以（）的发展为基础，随着社会的变化而变革，具有自身的的规模和历史连续性，不以人的意志为转移。
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以人为本的科学发展观的完整内涵和精神实质具有两层含义：一是在经济社会领域里，处理人与人的社会关系是（）；二是在生态自然领域里，处理人与自然的生态关系是（）。
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构建社会主义和谐社会、发展和谐文化应该借鉴和弘扬优秀传统文化中的和谐理念与和谐思想，主要包括（）。 ①在人与自然关系上主张天人合一，寻求人与自然和谐相处； ②在人与人关系上主张和而不同、求同存异； ③在人与社会的关系上主张公平平等，寻求建立人人各得其所的大同社会； ④在人的身心关系上主张加强修养，实现自我身心和谐。
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马克思根据社会关系发展与人的发展的内在联系，把人的发展过程概括为由低向高的三个历史阶段。这三个阶段也是人的发展的主要形式。它们是（）。
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文明礼貌是在社会交往中人与人之间起码的道德要求，是公共礼仪中最基本的礼节内容，是调整人际关系的行为规范。文明礼貌与每个人的日常生活密切相关。文明礼貌反映出一个人的道德修养；反映出一个民族整体（）。文明礼貌能打开人的心扉，是交流思想的窗口，是沟通感情的桥梁。
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思想政治教育学的直接理论依据主要有：关于社会历史发展总趋势和无产阶级历史使命的理论；关于（）辩证关系的理论；关于政治与经济辩证关系的理论；关于正确处理人民内部矛盾的学说；关于人的本质的学说；关于（）的学说；关于灌输社会主义意识的理论；关于群众观点和群众路线的理论；关于社会主义精神文明建设的理论。
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情绪与人的自然需要密切相关，而情感则与人的（）需要相关。
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在人的意志对社会发展的作用这一问题上，历史唯物主义认为（）
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关于人类社会发展的自然性、历史性及其相关规律，关于人的解放和自由全面发展的规律，关于认识的本质及其发展规律等原理，坚持和运用马克思主义的（），真正把马克思主义这个看家本领学精悟透用好。
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在剥削阶级占统治地位的社会中，法律受少数人狭隘利益的局限，容易与客观规律和历史发展趋势相背离。社会主义法律反映的不是少数人的特殊利益，而是全体人民的共同利益，尽管这种共同利益的具体内容会随着社会的发展变化而发展变化，但它与历史发展的基本方向和基本规律是一致的。我国社会主义法律是社会历史发展规律和自然规律的反映，这体现了法律具有以下哪些特性（）
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当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续发展，促进人的全面发展。该观点主要体现了（）。
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孔子以自然山水的品性与人的道德品质相比拟，最早提出（）思想。
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社会历史现象与人的意志和思想密切相关，与自然界发展有本质区别。（ ）
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社会的发展是以人的意志为转移的自然史过程。（）
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在人的意志对社会发展的作用这一问题上,历史唯物主义认为
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与道法自然生态发展思想密切相关的社会主义生态文明新理念是（ ）
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罗洛 . 梅的六大爱与意志冲突包括了人与自然、人与社会、人与人、人的心灵与肉体、不同文明之间、传统文化与现代文化之间的冲突。（ ）
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随着经济社会的发展和城市化进程的加快，和谐理念越来越为人们所接受。尤其是“三大和谐”的理念，即“人与人的和谐，人与自然的和谐，历史与未来的和谐”。这些理念反映了人类活动是①在实践中不断思考人与外部世界的关系，追求自身的完善和发展②以研究万事万物的共同本质和规律，形成正确价值观为根本目的③在认识和改造世界的过程中实现个人与社会、主观与客观的统一④发挥人的本质能力，有意识地利用和改造自然规律为人类（）
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自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点，人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。这句话支持了一个论点，即()。
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自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中的生产劳动，是人类社会关系发展的起点：人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。可见：
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自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点；人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。
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自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点：人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系—生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。 由此可见，（）
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古希腊历史学家希罗多德在其《历史》一书中说过：“不容许过分强大的东西存在，这乃是上天的意旨。”大自然本身是个调节器，处处有平衡。这一平衡在社会关系中的一个表现就是．随着历史的发展尤其是文化的进步，人与人之间在知识和智力上越来越趋于相等。尽管草根在经济基础和政治地位上与精英有明显的差别，处在不平等的社会两极，但在文化和思想上并不逊于所谓精英。不断加速的信息与知识的传播与交流，使精英与草根之间的差别越