基督教认为国家的存在是对罪的惩罚和补救。
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“OK”的手势,在各个国家和地区所表达的含义是完全不同的,在哪些国家被认为是对他人的咒骂和侮辱?
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18世纪后期的无神论思想家均认为基督教没有存在的必要。
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《俄狄浦斯王》中的主人公杀父娶母,最后受到惩罚。使他犯下这样大罪的原因是()。
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世界各国在立法上多有禁止重婚的规定,只有少数基督教国家允许多妻制存在。
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赵欣是某寿险公司理赔部门的一名工作人员,由于一次马虎,给付理算时数额错误,虽然后来及时发现补救,最终没有给公司造成经济损失,但主管领导依然给她扣除本月奖金200元的惩罚。这种惩罚性的手段属于寿险公司常用约束手段中的()。
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凯恩斯认为个人和国家利益取向存在不一致性。
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在过去的世代里,人是依附于神的;现在,已经由神转到以个人为中心,个人的发展成为人生的目标和价值。人们把这种个人的觉醒和基督教信仰结合起来,认为每个人的特性都是神所赐的,每个人充分发挥自己的特长才是对神最高的尊崇。材料评述对象是()
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亚里斯多德真正的经济观点主要发表在他的《政治论》和《伦理学》两本书中。他认为()和()不同。()是对家庭和国家有用的东西。
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工伤保险是法定的强制性社会保险,是通过对受害人实施医疗救治和给予必要的经济补偿以保障其经济权利的补救措施。从根本上说,它是由政府监管、社保机构经办的社会保障制度,不具有法律制度的惩罚性。这体现了工伤保险具有()。
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关于违约金的性质,法国法认为,违约金是对债务人不履行合同的一种制裁,具有惩罚性质。
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监狱是对被叛处()执行刑罚,实施惩罚与改造的国家刑罚执行机关。
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( )认为法现象并不是必然和国家相联系,只存在于特殊的机构例如学校、教会等。
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基督教认为对罪惩罚和补救的是国家。()
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惩罚性赔偿既是是对受害人的超损失赔偿,又是是对不法行为人的惩罚、遏制。( )
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我国宪法法律赋予公民广泛的权利,这些权利一旦受到损害或侵犯,公民可以依法采取权利救济的手段,予以补救、恢复或对损害或侵害行为予以纠正和惩罚。只有公民在权利受到侵害时能够获得充分有效的救济,才能真正享有权利。( )不属于我国公民的权利救济方式。
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下列选项中,属于基督教认为的国家权力存在的根据的是()。
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早期的基督教徒认为,国家的出现是对人罪的补救。
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中国宗族集团的连带性的表现不仅仅是对荣誉的共享也在责任和惩罚中的分担体现出来。()
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美国心理学家伯恩认为( )是对别人的存在表示认可的行为。
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我国宪法法律赋予公民广泛的权利,这些权利一旦受到损害或侵犯,公民可以采取权利救济的手段予以补救、恢复或对损害或侵害行为予以纠正和惩罚。被视为社会正义的最后一道防线的救济方式是( )。
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◑根据我国《侵权责任法》的规定,下列说法正确的是:( )。◑丙发现保温杯存在缺陷后,应及时采取警示、召回等补救措施◑未及时采取补救措施造成损害的,丙应当承担承担侵权责任◑如果丙及时采取了补救措施,但是采取的补救措施不力,丙可以适当承担赔偿责任◑如果丙明知道保温杯存在缺陷仍然销售,造成顾客被严重烫伤的,顾客有权请求相应的惩罚性赔偿◑此题为多项选择题。
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()保证刑罚产生应有的效果,以达到刑罚的效力,这一原则是对罪刑对等原则的补充。
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