亚里斯多德真正的经济观点主要发表在他的《政治论》和《伦理学》两本书中。他认为（）和（）不同。（）是对家庭和国家有用的东西。

相似题目

• 恩培多克勒是（）医学学派的创始人，这一起源于他的医学学派曾影响了柏拉图和亚里斯多德。

  A . A、罗马 B . B、意大利 C . C、雅典

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• 亚里斯多德的（）是欧洲第一部具有完整体系的文艺理论著作，提出了一系列重要的文艺观点。

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• 亚里斯多德对（）这一概念的运用是他的体系中的缺点之一。

  A . A、质料 B . B、形式 C . C、潜能

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• 亚里士多德在他的著作《（）》中体现出一些重要的管理思想，并在某种意义上揭示了管理者和被管理者的关系问题。

  A . 政治学 B . 国富论 C . 理想国 D . 法典

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• 亚里斯多德关于物质组成的观点与我国古代哪个哲学家的观点是相近的（）

  A . A、孔子 B . B、老子 C . C、道子 D . D、庄子

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• 根据亚里斯多德的观点对野蛮人发动战争是（）的，而对希腊人发动战争是（）的。

  A . A、正当，不正当 B . B、不正当，正当 C . C、不正当，不正当

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• “寓教于乐”是亚里斯多德在《诗学》中提出的著名观点，至今仍为人们普遍认可。

  A . 正确 B . 错误

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• 亚里斯多德的伦理学在每一点上都是和他的（）相一致的。

  A . A、唯心主义 B . B、唯物主义 C . C、形而上学

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• 亚里士多德是古希腊集大成的思想家，他的经济思想主要反映在他的名著（）中。

  A . A.《经济论》和《雅典的收入》 B . B.《理想国》和《法律篇》 C . C.《政治学》和《伦理学》 D . D.《农业论》和《论农业》

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• 亚里斯多德认为政治的最高形式就是（）。

  A . 城市 B . 民主 C . 法律 D . 国家

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• 亚里斯多德把（）看成政治学的一个分支，并认为（）是最好的政府形式。

  A . A、神学，贵族制 B . B、伦理学，君主制 C . C、宗教，民主制

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• 亚里斯多德是西方政治学的奠基者，其代表作是（）

  A . 《政府论》 B . 《君主论》 C . 《政治学》 D . 《共和六论》

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• 亚里斯多德《政治学》：“公民„„不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由„„相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”出现这种情况的主要原因是（）

  A . A.公民具有同一血缘 B . B.公民是政治统治者 C . C.公民具有献身精神 D . D.形成了公民共同体

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• 法国18世纪评论家布封曾在他的《论风格》一书中提出（）的著名观点。

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• 亚里斯多德的政治学体现了当时有教养的（）共同偏见。

  A . A、希腊人 B . B、罗马人 C . C、雅典人

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• 培根针对亚里斯多德的《工具论》写出（），强调（）逻辑在增加新知识上优于（）逻辑。

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• 马尔萨斯的经济增长思想集中反映在他的（）和《政治经济学原理》两部重要著作中。

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• 亚里士多德在他的论述中，明确地指出悲剧审美的内涵，就在于引起人的（）

  A . 思考和感悟 B . 审美愉悦 C . 联想和想象 D . 怜悯和恐惧

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• 亚里斯多德在《政治学》中描述了自己的教育思想，被人誉为古希腊百科全书式的教育家。

  A . 正确 B . 错误

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• 亚里斯多德的政治学成为直迄（）一直有着重要影响的许多原则的根源。

  A . A、中世纪初期 B . B、中世纪中期 C . C、中世纪末期

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• 古希腊先哲亚里斯多德说：“德性就在两个邪恶之间----一端是过度，一端是不及。德性就在于发现和选择中间，而邪恶则是在情感和行为中超过或不及所应得的。所以，就其本质以及它是什么的原理而言，德性就是中道。”根据亚里斯多德的这种哲学理念，他在政治上最可能主张（）

  A . 寡头政体 B . 共和政体 C . 平民政体 D . 僭主政治

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• 老子的人生观和政治观集中反映在他的（ ）思想上

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• 亚里斯多德关于物质组成的观点与我国古代哪个哲学家的观点是相近的？

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• 亚里士多德在他的《伦理学》中把幸福誉为圣洁人生的最高和最终目标，在《政治学》中把幸福定义为 美德的实现 。

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