《社会契约论》中认为自由与服从是永远对立的。（）
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19世纪，在新兴的资本主义国家中出现了与自由贸易学说相对立的保护贸易学说，主要代表是（）。
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“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这是（）
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蒙台梭利还在自由教育中提出了向儿童实行（）教育的观点。她认为“自由教育”除了体现要使儿童的天赋本性得到自然和谐发展之外，它还表现为“秩序”、“规则”和“服从”方面，即纪律。
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与孔德的社会服从于“自然”规律的观点对立，马克思相信社会主要是由经济力量决定的。他将人类历史看成是经济上的各个阶级不可避免的相互冲突的过程。
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密尔认为法律跟自由是一个对立的反题。
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自由主义与理性主义是对立的。
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托克维尔在《旧制度与大革命》一书的前言中说：“我敢说，在（没有自由的民主社会）中是绝对见不到伟大的公民，尤其是伟大的人民的，而且我敢肯定，只要平等与专制结合在一起，心灵与精神的普遍水准便将永远不断地下降。”下列说法最符合作者本意的是（）
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达伦多夫认为，社会生活中普遍存在着对立与冲突，而社会冲突是社会变迁的（）。
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根据《社会契约论》中的观点,自由与服从是永远对立的。()
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边沁认为法律跟自由是一个对立的反题。()
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密尔认为法律跟自由是一个对立的反题。()
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康德认为自由不是任意妄为，而是服从于自身的理性？
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服从了社会契约的人仍可以是自由的人，这是卢梭的观点。（）
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有人认为追求幸福是个人的事与社会的自由、平等、公正、法治没有关系。[ ]
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个人与社会永远是对立的,无统一可言。
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“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这一段话出现在（）中（2.0分）
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平等主义作为一种运动，通常被认为与卢梭（Rousseau）相关联。但是，卢梭虽然相信不自由和不平等的罪恶是社会所创造的，他却是个至死不悔的悲观主义者。他认为除非在人人平等的社群中，否则自由是不可能的，但却也提不出趋向平等之社会改造的希望。在这个意义下，他是个基督教的子嗣。 这段文字中，"这个意义"的含义是（）。
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形而上学：同辩证法相对立的世界观或方法论。它指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更。以下属于形而上学的是()。
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形而上学：指同辩证法相对立的世界观或方法论。它指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更。 以下属于形而上学的是（）。
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形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论，指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的;如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更。以下属于形而上学的是（）。
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“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”按照马克思的设想，未来理想社会将是
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【单选题】（)认为“在社会的人口构成中,知识分子永远是少数。”
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人文主义是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读材料,回答问题。 材料一 他们在经济领域中的主要口号是自由放任......国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉......在宗教方面......伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”......在政治方面......卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决......“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;他（）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 依据材料一,列举启蒙运动进一步发展人文主义的思想主张。 材料二 启蒙思想家康德认为,只有当我们遵守道德法则时,我们才是自由的,因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则,而如果只是因为自己想做而做,则没有自由可言......康德还认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以,法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。 ——叶秀山《启蒙与自由——叶秀山论康德》 请回答: 据材料二,概括康德关于个人自由的主张。结合所学知识,指出启蒙运动时期人文精神的核心内涵
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马克思在（)中明确指出：“代替那存在阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
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