原始神话比上古歌谣产生的时间早。

相似题目

• 上古歌谣

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• 在上古歌谣《弹歌》中，“续竹”中的“竹”指的是弹弓。

  A . 正确 B . 错误

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• 从现存的比较接近于原始形态的歌谣来看，歌谣的产生与劳动有一定关系。

  A . 正确 B . 错误

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• 上古歌谣的文学价值是（）。

  A . 作为“中国文学的第一粒种子”即中国古代文学最早的源头之一 B . 上古歌谣语言形态古朴、完整 C . 具有诗歌发生学意义上的特殊认识价值 D . 作品呈现有原始气息

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• 《山海经》保留了大量我国上古时代的神话传说。

  A . 正确 B . 错误

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• 选出属于上古神话思维特征的选项：（）

  A . 以己观物，以己感物 B . 赋、比、兴思维 C . 超越物外的虚构 D . 隐喻和象征

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• 有关上古神话，下列表述正确的是（）。

  A . 上古神话是艺术加工过的自然界和社会形态的反映 B . 上古神话在反映现实生活的过程中，经过“艺术加工”后被神化、被夸张、被升华了 C . 上古神话是人们幻想的产物 D . 上古神话产生后，又得以发展和演变，先通过口耳相传，不断被充实、丰富，过了相当长一段时间后，被后人记录下来

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• 我国上古神话中射太阳的英雄是（）

  A . 稷 B . 契 C . 羿 D . 鲧

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• 上古神话女娲补天最早记录在哪部书中（）

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• 今存可以看到原始歌谣的影像或可以视作原始歌谣的古歌谣有（）

  A . 《周易·贲》六四 B . 《河图玉版》 C . 《吕氏春秋·古乐》 D . 《吴越春秋·勾践阴谋外传》 E . 《礼记·郊特性》所载《蜡辞》

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• 神话传说产生于生产力水平较低的原始社会阶段。

  A . 正确 B . 错误

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• 我国上古神话当中已经出现了“天人合一”思想的萌芽。

  A . 正确 B . 错误

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• 道德的产生要比法律早，法律是在出现阶级社会之后才产生的，而道德在原始社会就产生了。

  A . 正确 B . 错误

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• 上古歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，勿作！草木，归其泽！”出自《礼记・郊特牲》，题为（）

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• 我国上古歌谣和（）是不可分的。

  A . A.音乐 B . B.押韵 C . C.地域 D . D.舞蹈

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• 简述我国上古歌谣的艺术特征。

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• 下列人物中全是中国上古神话的人物是（）。

  A . 女娲、盘古、亚当 B . 大禹、刑天、共工 C . 嫦娥、后羿、韩湘子 D . 夸父、黄帝、何仙姑

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• 《乐府诗集》是一部上古至汉末时期的乐章和歌谣总集，也是现存成书最早、最广而搜罗最为完备的乐府诗总集。（）

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• 《乐府诗集》是一部 上古至唐五代 时期的乐章和歌谣总集，也是现存成书最早、最广而搜罗最为完备的乐府诗总集。（）

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• 《山海经》是保存我国上古神话最多的古代典籍。

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• 神话和歌谣等都是早期“易学”的渊源。

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• 中国上古神话的文化精神体现在哪些方面？

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• 上古歌谣形式上的基本特点是什么？

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• 4、以下哪些文献中保存有上古歌谣？

  A．《神仙传》 B．《吕氏春秋》 C．《山海经》 D．《礼记》 E．《吴越春秋》

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