下面这段文字节选自鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，请阅读后回答问题。不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大下面这段文字节选自鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，请阅读后回答问题。 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（）在百草园中油蛉是影响蟋蟀生存的______________因素
相似题目
-
《从百草园到三味书屋》中的“百草园”在（）
-
学习鲁迅的《从百草园到三味书屋》后，教师为了让学生充分体会鲁迅回忆性散文的写作风格和特色，在课程结束的时候，让学生去阅读鲁迅其他的回忆性散文，并写一篇读后评论。对这一作业的布置，评价不恰当的是（）。
-
《从百草园到三味书屋》中，“书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和（）的绣像，都有一大本。”
-
《从百草园到三味书屋》所述，百草园及屋子卖给了朱文公的子孙，‘朱文公’指谁？（）
-
鲁迅《朝花夕拾》中，我们学过《从百草园到三味书屋》，你还能举出我们曾经学过的文章吗？
-
历史名城绍兴人杰地灵，它是伟大文学家鲁迅先生的故乡。坐落在城南的都昌坊口的路现已改名为鲁迅中路，在路上有鲁迅故居、鲁迅祖居、百草园、三味书屋等建筑。请问，三味书屋的建筑是什么建筑（）？
-
《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是作者何时求学的地方（）
-
《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是（）。
-
下面文字节选自一则清代档案史料：“嘉庆二十一年（1816年）七月初六日内阁奉上谕：和世泰等奏，英吉利国贡使连日演习礼仪极为敬谨……即派苏楞额、广惠各载原品顶戴沿途伴送，钦此。”其撰拟者应是（）。
-
阅读下面一段文字，并回答问题： 原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。 窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。 可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧的心。作者怎么会说在书上看到了鲁迅发光燃烧的心？这颗发光燃烧的心象征着什么？
-
某教师在写作课上，要求学生就刚学过的《从百草园到三味书屋》景物描写一段进行仿写，请问她的做法是哪种作文训练方式？（）
-
“现在学生负担太重，孩子们的童年虽然不在‘三味书屋念子曰诗云’，却也得不到‘百草园’的乐趣。”这句话用的辞格是（）。
-
《从百草园到三味书屋》中是谁教‘我’捕鸟？（）
-
在学习《百草园与三味书屋》课前，教师先让同学们回忆并讲述自己的童年是怎样度过的，这属于（）
-
在某版本的语文教材中《从百草园到三味书屋》一课的课下注释中提到了鲁迅的相关介绍，这属于（）。
-
某教师在导读《从百草园到三味书屋》时，建议学生自行阅读该作者其他文章，下列可读的是（）。
-
阅读下面这段文字，然后回答问题： 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣”。“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰“市义奈何？”曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣。”从这段文字中，可以看出当时怎样的社会现实？
-
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥效慕，莫能如也。――节选自《种树郭橐驼传》概括这段文字的大意。
-
《从百草园到三味书屋》选自于鲁迅先生的回忆性散文集（）。
-
鲁迅先生提出，汉字对于中国文化的传承起到关键作用，不能全盘西化为拉丁化文字。（）
-
鲁迅先生提出，汉字对于中国文化的传承具有关键作用，不能全盘西化为拉丁化文字。（）
-
在鲁迅的小说作品里，常有一个“看”与“被看”的结构，以展示看客的麻木与庸众的好奇，以下哪一组中的作品都出现了典型的“看客”形象？A.《阿Q正传》《一件小事》《伤逝》B.《祝福》《示众》《药》C.《一思而行》《故乡》《从百草园到三味书屋》D.《肥皂》《孔乙己》《社戏》
-
以下是某教师教学完《从百草园到三味书屋》后出的一些练习题，请按要求答题（画线语句的序号与选项的序号是对应的）。
-
学习《从百草园到三味书屋》后，教师布置了以下作业：①文中一系列动词，准确生动地描述了雪地捕鸟的过程。你的童年时光里，一定也有记忆深刻的场景，或雪地嬉戏，或田间追逐。试着写约200字的小散文，注意准确选用动词。②三五人自愿建立小组，把作者在三味书屋的经历编成约10分钟的小短剧．下节课进行演出，要求不看台词、适当想象、含有情节、表演生动。