《灵枢.营卫生会》所说的“中焦如沤”是比喻

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• 《灵枢·营卫生会》中"无两生"的含义是指夺血和夺汗不同见。

  A . 正确 B . 错误

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• 《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于（）

  A . 盛衰 B . 运行 C . 分布 D . 来源 E . 性质

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• 《灵枢·营卫生会》说："昼不精，夜不瞑"，是阴阳的何种关系失调所致（）

  A . 互根互用 B . 对立制约 C . 交感互藏 D . 阴阳转化 E . 阴阳自和

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• 据《灵枢•营卫生会》篇，谈谈营卫二气的生成。

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• 据《灵枢·营卫生会》篇所述，营卫二气运行的规律是（）

  A . 营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会 B . 太阴主内，太阳主外，各行二十五周，分为昼夜 C . 卫气行于阳二十五周，行于阴二十五周，分为昼夜，故气至阳而起.至阴而止 D . 营气从目内眦开始运行E.卫气从目外眦开始运行

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• 据《灵枢•营卫生会》篇所述，“老人之不夜瞑者”的主要机理是（）

  A . 气血衰 B . 营卫之行不失其常 C . 肌肉枯，气道涩 D . 五脏之气相搏 E . 营气衰少而卫气内伐

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• 据《灵枢•营卫生会》篇所述“少壮之人不昼瞑者”的原因是（）

  A . 气血盛 B . 肌肉滑 C . 气道通 D . 营卫之气相搏 E . 营卫之行，不失其常

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• 《灵枢·营卫生会》所述，“老人不夜暝”的主要机理是（）

  A . A.气血衰 B . B.营卫之行不失其常 C . C.肌肉枯，气道清 D . D.五脏之气相搏 E . E.营气衰少而卫气内伐

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• 《灵枢.营卫生会》所述，“老人不夜暝”的主要机理是（）。

  A . 气血衰 B . 营卫之行不失其常 C . 肌肉枯，气道清 D . 五脏之气相搏 E . 营气衰少而卫气内伐

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• 据《灵枢•营卫生会》篇所述，营卫二气运行的规律是（）

  A . 营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会 B . 太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜 C . 卫气行于阳二十五度，行于阴二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止 D . 营卫者，精气也 E . 血者，神气也

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• 《灵枢·营卫生会》中所说的"人有两死"是指营气竭可致人死，卫气竭也可致人死。

  A . 正确 B . 错误

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• “中焦如沤”比喻的是（）。

  A . 胃主受纳的功能状态 B . 脾气散精的功能状态 C . 小肠泌别清浊的功能状态 D . 水谷精微的弥漫布散状态 E . 胃腐熟水谷的状态

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• 据《灵枢·营卫生会》篇所述，"老人之不夜瞑者"的主要机制是（）

  A . 气血衰 B . 营卫之行不失其常 C . 肌肉枯，气道涩 D . 五脏之气相搏 E . 营气衰少而卫气内伐

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• 《灵枢・营卫生会》指出，营卫五十而复大会的时间是（）

  A . 子时 B . 寅时 C . 午时 D . 酉时 E . 亥时

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• 《灵枢·营卫生会》指出：营气与卫气会合的时间是（）

  A . 平旦 B . 日中 C . 日西 D . 夜半 E . 鸡鸣

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• 据《灵枢•营卫生会》篇，卫气在人体的循行规律是什么（）

  A . 昼行于阴、夜行于阳 B . 昼行于阳、夜行于阴 C . 昼夜循行二十五度 D . 昼行于上部、夜行于下部

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• 据《灵枢 · 营卫生会》，人体营卫之气大会的时间是

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