《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于（）

相似题目

• 《灵枢•邪客》篇指出营气的循行及作用是（）

  A . 泌其津液，注之于脉 B . 昼行于阳，夜行于阴 C . 化以为血，以荣四末 D . 积于胸中出于喉咙 E . 内注五脏六腑，以应刻数

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• 据《灵枢•营卫生会》篇，谈谈营卫二气的生成。

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• 据《灵枢・邪客》，与卫气有关的是（）

  A . 出喉咙贯心脉 B . 注于脉化为血 C . 从足少阴之分间，行于五脏六腑 D . 内渗于骨空 E . 贯胃属脾络嗌

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• 《灵枢·营卫生会》有"浊者为卫"之说，其"浊"是指卫气的（）

  A . 刚悍之性 B . 稠浊之性 C . 混浊之性 D . 浓厚之性 E . 营养之性

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• 《灵枢•邪客》认为营气的功能主要有（）

  A . A、分泌津液 B . B、刚悍卫表 C . C、营养四肢 D . D、宣发汗液 E . E、抗御外邪

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• 《灵枢•本藏》篇认为卫气的作用是（）

  A . 温分肉 B . 充皮肤 C . 肥腠理 D . 司关合 E . 濡筋骨

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• 《灵枢•营卫生会》篇主要论述了（）

  A . 营卫二气的生成、运行与会合 B . 营卫与血汗的关系 C . 营卫与痹证的关系 D . 营卫与三焦的关系及三焦的部位和功能 E . 老人不夜瞑和少壮人不昼瞑的机理

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• 《营卫生会》所述，"营气衰少而卫气内伐"的意思是（）

  A . 营气不足，卫气内争 B . 营弱卫强，卫气内争 C . 卫气郁而化热，煎熬营阴 D . 营卫不足，卫气内争 E . 以上均不是

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• 《灵枢·营卫生会》中所说的"人有两死"是指营气竭可致人死，卫气竭也可致人死。

  A . 正确 B . 错误

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• 据《灵枢•本藏》篇，简述卫气的作用。

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• 人体营气的生理功能

  A . 护卫肌表，防御外邪入侵 B . 营养人体 C . 化生血液 D . 温养脏腑、肌肉、皮毛 E . 调节控制汗孔的开合和汗液的排泄

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• 据《灵枢•营卫生会》，简述营卫二气的循行规律及会合。

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• 《灵枢·营卫生会》指出：营气与卫气会合的时间是（）

  A . 平旦 B . 日中 C . 日西 D . 夜半 E . 鸡鸣

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• 《灵枢·营卫生会》在论述津血关系时认为，"夺汗者"，不应再（）

  A . 耗其精 B . 伤其血 C . 损其气 D . 发其汗 E . 开其窍

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• 据《灵枢•营卫生会》篇，卫气在人体的循行规律是什么（）

  A . 昼行于阴、夜行于阳 B . 昼行于阳、夜行于阴 C . 昼夜循行二十五度 D . 昼行于上部、夜行于下部

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• 据《灵枢 · 营卫生会》，人体营卫之气大会的时间是

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• 《灵枢·营卫生会》篇主要论述了（    ）

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• 《灵枢·营卫生会》：“老人之不夜瞑者，何气使然……老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五藏之气相摶，其营气少而卫气虚，故昼不精，夜不瞑。”（ ）

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• 根据《灵枢·营卫生会》，有关营卫之气的产生，下列说法正确的是( )

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• 能生化营气、卫气的是

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• 营气和卫气的共同特点是（ ）

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• 《灵枢·营卫生会》篇主要论述了（ ）

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• "其［浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气］"（《灵枢·卫气》）句中中括号部分的语序是（)A、

  "其［浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气］"（《灵枢·卫气》）句中中括号部分的语序是() A、定语－中心词 B、中心词－定语 C、宾语－谓语 D、谓语－宾语 E、主语－谓语

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• 古人将营气与卫气相对而言，营气属，卫气属（）

  A．阳，阴 B．阴，阳 C．阴， 阴 D．阳，阳

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