从西周“普天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”，直接反映了（）
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从西周“普天之下，莫非王土”到战国时期“废井田，开阡陌”，这直接反映了（）
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在中国古代社会里，“普天之下，莫非王土”，那么在西欧封建社会时期最大的封建主是（）
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战国时期的秦国商鞅变法共进行了几次：（）
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按“五行”中五方五色的配置，社稷坛中央为黄，东方为白，南方为红，西方为青，北方为黑，所以必须用五色土覆盖于坛面，以象征“普天之下，莫非王土”和祈求全国风调雨顺、五谷丰登。
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商鞅变法是战国时期最大的变法。他的变法措施中体现了（）
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商鞅是中国战国时期哪国人？
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“普天之下，莫非王土”出自（）。
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颐和园造园体现“普天之下莫非王土”主要是在（）上面。
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社稷坛以五色土覆盖坛面，以象征“普天之下，莫非王土”，并祈求风调雨顺、五谷丰登。
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战国时期，各诸侯国相继变法，其中秦国商鞅变法最为彻底。下列属于商鞅变法内容的是（）
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商鞅变法是商鞅在秦国实施的改革，对战国末年秦国的崛起，发挥了重要的作用。商鞅变法的时间是：（）
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从西周“普天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”，直接反映了（）。
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战国时期的商鞅变法在秦国确立了（）
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从西周后期到战国早期，铜器铭文中习见的内容并无很大变化，主要是器主叙述作器原由，以及祝愿子孙保有器物等类的话。
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“普天之下，莫非王土”一句出自《尚书》。（）
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颐和园的扬仁风是突出了颐和园“普天之下莫非王土”的主题。
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商鞅是战国时期的改革家，为秦国做出了重要贡献，却遭遇了悲剧性的结局。车裂商鞅的是哪位君主？
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中国皇家园林的思想是普天之下莫非王土。
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《诗经》共305篇。作品大概是从西周初到战国中期，分三部分：一为“风”，民歌；二为“雅”，宫廷之乐；三为“颂”，宗庙之乐。
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社稷坛以五色土覆盖坛面，以象征“普天之下莫非王土”，并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。()此题为判断题(对，错)。
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“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”所描绘的土地制度性质是()。
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普天之下莫非王土
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