颐和园造园体现“普天之下莫非王土”主要是在()上面。
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从西周“普天之下,莫非王土”到战国时期“废井田,开阡陌”,这直接反映了()
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在中国古代社会里,“普天之下,莫非王土”,那么在西欧封建社会时期最大的封建主是()
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按“五行”中五方五色的配置,社稷坛中央为黄,东方为白,南方为红,西方为青,北方为黑,所以必须用五色土覆盖于坛面,以象征“普天之下,莫非王土”和祈求全国风调雨顺、五谷丰登。
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“普天之下,莫非王土”出自()。
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社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下,莫非王土”,并祈求风调雨顺、五谷丰登。
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以下正确描述颐和园造园思想的有()。
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颐和园造园三个重要的立意不包括()。
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颐和园在布局、设计和造园手法上不少地方深受江南园林的影响,其中主要有()
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颐和园的“谐趣园”造园手法是模仿()。
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从西周“普天之下,莫非王土”到战国商鞅“废井田,开阡陌”,直接反映了()
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从西周“普天之下,莫非王土”到战国商鞅“废井田,开阡陌”,直接反映了()。
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“普天之下,莫非王土”一句出自《尚书》。()
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颐和园的扬仁风是突出了颐和园“普天之下莫非王土”的主题。
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颐和园造园体现“普天之下莫非王土”主要是在()上面。
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以下关于颐和园造园思想的选项中,不正确的是()。
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中国皇家园林的思想是普天之下莫非王土。
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社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下莫非王土”,并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。()此题为判断题(对,错)。
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“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”所描绘的土地制度性质是()。
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以下完整体现了颐和园造园之术的一项是 ()
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—座园林的面积和空间是有限的,为了扩大景物的深度和广度,丰富游赏的内容,除了运用多样统一、迁回曲折等造园手法外,造园者还常常运用借景的手法,收无限于有限之中。下列颐和园中的著名景点,明显采用了“借景”手法的是()
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在中国造园史上首次引进西方造园艺术与技术的是颐和园。
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普天之下莫非王土
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