谈笑有鸿儒中“鸿儒”是指（）
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“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，圈子是中国社会结构中一种独特的文化现象。同学圈、老乡圈、影视圈……每个圈都有特定的文化环境，并形成了自己的思维和行为方式。“圈子文化”（）①源于社会生活，又促进社会生活②既有独特性，又有局限性③既有民族性，又有世界性④由人创造，又影响着人
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阳明临终有云：‘此心光明’，宋儒中亦有预知时至，谈笑坐逝者，按宋明儒对于佛法，阴取阳拒，若在佛教言，岂非谤佛谤法？然其临终所现瑞相，又与高僧大德无异，此应如何解释？
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“谈笑有鸿儒，”接句为：（）
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苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是哪位历史人物
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苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物（）
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“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”中“羽扇纶巾”形容的是哪位历史人物？
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“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”是出自刘禹锡的哪一名篇中？（）
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苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？（）
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（）在几个小女孩拜徐鸿儒为师中，赵小二学得最好？
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苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，（）。
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岳麓书院有据可考的山长有（）位，他们大多是著名的学者或优秀的教育家，对书院的建设发展和人才培养起着决定性的作用：明代王学再传弟子（）主院时，“士风翕然丕变，湖南正学，绝而复苏”；清（）掌教时，“负笈从游者，汲汲称盛”，弟子著录者达三千人。其他如“卓然一代鸿儒”王文清、季清巨儒王先谦等等，每一位大师的到来都令书院振美一时。
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将人才划分为儒生、通人、文人、鸿儒的教育家是（）。
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王夫之《明妃（指王昭君）曲》：“金殿葳蕤锁汉宫，单于谈笑借东风。黄沙已作无归路，犹愿君王斩画工。”诗中的“单于”是指（）
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“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中的“白丁”指的是没有学问的人。
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谈笑有鸿儒，往来无白丁。不同的人有不同的交际圈，每个“圈”都是一个特定的文化环境。这说明（）
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苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，羽扇纶巾形容的是下面哪位历史人物？
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儒生、通人、文人、鸿儒”五种不同层次的教育家是( )。
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岳麓书院有据可考的山长有()位，他们大多是著名的学者或优秀的教育家，对书院的建设发展和人才培养起着决定性的作用：明代王学再传弟子()主院时，“士风翕然丕变，湖南正学，绝而复苏”;清()掌教时，“负笈从游者，汲汲称盛”，弟子著录者达三千人。其他如“卓然一代鸿儒”王文清、季清巨儒王先谦等等，每一位大师的到来都令书院振美一时。
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“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句主要写陋室主人公的__（）
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俗话说“食不言、寝不语”。吃饭时不能大声谈笑是有科学道理的，其主要原因是（）
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谈笑有鸿儒的鸿儒是什么意思
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苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物（）
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俗话说“食不言，寝不语”，吃饭时不能大声谈笑是有一定科学道理的，原因是（）
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“谈笑有鸿儒，往来无白丁”出自唐朝诗人刘禹锡的《陋室铭》，这句话里的“白丁”意为知识浅薄的人。（)
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