《灵枢•营卫生会》篇指出，血与营卫之气（）

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• 《灵枢•营卫生会》篇认为夜半为（）

  A . A、阴衰 B . B、阴陇 C . C、阳衰 D . D、阳陇 E . E、阴阳俱衰

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• 《素问•痹论》认为营卫之气与痹证发病关系为（）

  A、逆其气则愈 B、逆其气则病 C、从其气则病 D、从其气则愈 E、常与风寒湿气合

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• 《灵枢·营卫生会》提到下焦之气循行经过的部位有（）

  A . 别回肠 B . 布胸中 C . 注于膀胱 D . 走腋 E . 并胃中

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• 《灵枢•营卫生会》篇认为日中为（）

  A . A、阴衰 B . B、阴陇 C . C、阳衰 D . D、阳陇 E . E、阴阳俱衰

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• 《灵枢·营卫生会》认为营卫之气一昼夜在人体的循行周数为（）

  A . 三十 B . 四十 C . 五十 D . 六十 E . 八十

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• 据《灵枢•营卫生会》篇，谈谈营卫二气的生成。

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• 关于营卫之气，以下表述不正确的是（）

  A . A.营卫同源于水谷精微，营气柔顺，富于荣养，易受脉之约束，故行脉中 B . B.卫气刚悍，具有温煦护卫之功，故行脉外 C . C.二者阴阳内外，互根互用，相反相成 D . D.营气循十二经阴阳表里次序相继而行 E . E.卫气则昼行于阴经，夜行于五脏及阳经，与昼夜阴阳有关，亦与寤寐相关

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• 据《灵枢·营卫生会》篇所述，营卫二气运行的规律是（）

  A . 营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会 B . 太阴主内，太阳主外，各行二十五周，分为昼夜 C . 卫气行于阳二十五周，行于阴二十五周，分为昼夜，故气至阳而起.至阴而止 D . 营气从目内眦开始运行E.卫气从目外眦开始运行

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• 《灵枢.营卫生会》提到下焦之气循行经过的部位有（）。

  A . 别回肠 B . 布胸中 C . 注于膀胱 D . 走腋 E . 并胃中

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• 据《灵枢•营卫生会》篇所述，营卫二气运行的规律是（）

  A . 营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会 B . 太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜 C . 卫气行于阳二十五度，行于阴二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止 D . 营卫者，精气也 E . 血者，神气也

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• 关于营卫之气，以下表述不正确的是？（）

  A . 营卫同源于水谷精微，营气柔顺，富于荣养，易受脉之约束，故行脉中 B . 卫气刚悍，具有温煦护卫之功，故行脉外 C . 二者阴阳内外，互根互用，相反相成 D . 营气循十二经阴阳表里次序相继而行 E . 卫气则昼行于阴经，夜行于五脏及阳经，与昼夜阴阳有关，亦与寤寐相关

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• 《灵枢·营卫生会》所述，下列哪项为营卫的特性（）

  A . 营在脉中，卫在脉外 B . 清者为营，浊者为卫 C . 太阴主内，太阳主外 D . 营气衰少，卫气外伐 E . 气至阳起，至阴而止

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• 《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为（）

  A . 三十 B . 四十 C . 五十 D . 六十 E . 十二

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• 《灵枢・营卫生会》指出，营卫五十而复大会的时间是（）

  A . 子时 B . 寅时 C . 午时 D . 酉时 E . 亥时

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• 据《灵枢•营卫生会》，简述营卫二气的循行规律及会合。

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• 《灵枢•营卫生会》指出，营卫五十而复大会的部位在（）

  A . A、足少阴肾经 B . B、足阳明胃经 C . C、足太阳膀胱经 D . D、足太阳脾经 E . E、手太阴肺经

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• 《灵枢•营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行（）

  A . A、二十五度 B . B、三十五度 C . C、四十五度 D . D、五十度 E . E、四十八度

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• 《灵枢•营卫生会》指出，营卫运行五十度而复大会的部位在（）

  A . 足少阴肾经 B . 手太阴肺经 C . 足太阳膀胱经 D . 足太阳脾经

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• 据《灵枢 · 营卫生会》，人体营卫之气大会的时间是

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• 根据《灵枢·营卫生会》，有关营卫之气的产生，下列说法正确的是( )

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• «灵枢·营卫生会»指出，营卫二气运行的规律是（ ）

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• 《灵枢&8226;营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行多少度（）

  A．二十五度 B．三十五度 C．四十五度 D．五十度

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• 7、《素问•痹论》认为营卫之气与痹证发病关系为

  A．逆其气则愈 B．逆其气则病 C．从其气则病 D．从其气则愈

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