当人们在交谈中提到“黄山”时，头脑中重现迎客松的形象，这是()
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当我们说到“天安门”时，虽然天安门不在眼前，但我们的头脑中会出现天安门的形象，这属于()。
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当事物不在眼前时，人们头脑中出现的关于该事物的形象叫（）。
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人们在阅读文艺作品时，头脑中出现的有关事物的形象，属于创造想象。
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观赏迎客松后，头脑中重现迎客松形象是（）
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从前感知过的东西不存在眼前时在头脑中再现的形象，如美好的音乐使听众产生“余音绕梁，叁日不绝”，是（）。
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旅游归来，头脑中重现旅游景点的形象是为()
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黄山迎客松现有的形状主要是由于周边树木较多造成的。
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当我们阅读《水浒传》时，头脑中出现宋江的形象属于（）。
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记忆是过去经验在头脑中的保持和重现。
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作家在写作时，头脑中构成新的人物形象的过程称为（）
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黄山松在黄山岩石丛这种难以见容、与己为敌的环境里生长，海拔高达一千六七百米，名松的树龄都以数百年计。这些松树因抗风御霜，针叶短粗，冠平如削，绿色深沉，枝干坚韧且富弹性，一株株显得生气勃勃，十分顽强。迎客松挺立在青狮石旁，玉屏峰与天都峰的风口上，寿逾千年，两只巨臂向四海宾客致意。 这段文字让人们悟出：
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游览过八达岭长城的人，头脑中重现长城的形象属于（）。
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人们在游览过“万里长城”后，在头脑中留下了生动的长城形象。这种记忆是()
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表象是指人们头脑中出现的关于事物的形象，它具有（）、（）、（）的特点。
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在人脑中重现过去所感知过的事物的形象叫（）。
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人们在游览过“万里长城”后，在头脑中留下了生动的长城形象，这种记忆是（）
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我们在阅读文章时头脑中出现的关于事物的形象称为（）。
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2.表象时个体运用多种感知觉信息在头脑中重现或创造的场景和图像，而重现或创造的场景和图像就如同刺激在眼前一样清晰、逼真。
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我们在阅读《阿Q正传》这篇文章时，在头脑中会形成阿Q的形象，是一种创造想象。 （）
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黄山松在黄山岩石丛这种难以见容、与己为敌的环境里生长，海拔高达一千六七百米，智松的树龄都以数百年计。这些松树因抗风御霜，针叶短粗，冠平如削，绿色深沉，枝干坚韧且富弹性，一株株显得生气勃勃，十分顽强。迎客松挺立在青狮石旁，玉屏峰与天都峰的风口上，寿逾千年，两只巨臂向四海宾客致意。这段文字让人们悟出（）。
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人们对头脑中已有的表象进行加工改造，重新组合成为新形象的能力，指的是（)。
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小李去桂林旅游归来，头脑中不断重现旅游景点的形象。小李头脑中出现的这些形象被称为（)。
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人们在游览过“万里长城”后，在头脑中留下了生动韵长城形象。这种记忆是（）
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游览过八达岭长城的人，在头脑中重现长城的形象是（）
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