宗族间为了争雄，有意培养族众对所在宗族的自傲意识。
相似题目
-
（）是宗族对中国古代政治的影响。
-
关于宗族的变化，说法不正确的是（）。
-
徽州宗族的族规，主要形成于（）中期。
-
宗族成员参与的宗族民俗活动有哪些？
-
简述宗族的功能表现？
-
古代中国“打虎亲兄弟，上阵父子兵”的谚语盛行，农村家族组织历经几千年而牢不可破，异姓间的互相排斥，宗族、村寨间的仇杀、械斗频仍，这些均根源于（）
-
我国的宗族制度的特征有哪些？
-
（）是判断宗族和宾客的标准。
-
下面哪一项不是中国宗族的特点（）。
-
我国的宗族制度是什么？
-
族田、义庄属于中国宗族的共同财产。
-
为限制和消弱了宗族的势力，解除了宗族对皇权的威胁，汉武帝推行：（）。
-
广府人的宗族意识比较强，乡村的婚礼一般是在祠堂里举行。
-
有学者认为，中国古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠（）
-
祠堂，是我国古代祭祀祖先的场所。“祠堂”这一名称最早出现于汉代。自南宋朱熹著《家礼》，立祠堂之制，始称家庙为祠堂。祠堂是我国乡土建筑精华所在。祠堂建筑的种类，按宗族组织可分为：（）
-
（）是晋国赵氏宗族的创始人，赵城是赵氏宗族的发祥地和第一个治邑。
-
下面关于宗族的说法正确的是（）。
-
宗法宗族在中国主要存在于（）以前，之后的宗族基本上只是一种简单的亲情血缘认同。
-
宗族间为了争雄，有意培养族众对所在宗族的自傲意识。
-
（）认为西周的封建是以宗族领主为基础的。
-
以下哪些选项会削弱中国的宗族意识。()
-
徽州先贤非常重视宗族伦理，（）还撰修《家礼》等书，制定了一整套宗法伦理的繁礼缛节，用以维系与巩固宗族制度。
-
徽州宗族注重恤族是宗族具有保障性职能的体现。