中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣”。这反映了顾炎武（）
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历史学家钱乘旦说：“中国古代的城市与商业一贯发达，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展的。”这说明中国古代城市（）
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历史学家黄仁宇在《放宽历史的视界》一书中曾提到：“中国的封建制度只有古代商周间的一段”，这里的“封建制度”指的是（）
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“自封建（注：即分封）变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元，立中书省一，行中书省十有一。”材料中所涉及的中国古代政治制度有（）①.分封制②.郡县制③.三省六部制④.行省制
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历史学家杜家骥认为“无论是先秦的领主封建制时期，还是秦以后到清的中央集权时期，古代王朝国家都具有家族私有性。”这反映了中国古代政治制度的特点是（）
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《左传》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这句话反映的中国古代政治制度有（） ①皇帝制 ②分封制 ③宗法制 ④郡县制
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从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是（）
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在中国近代史上，有思想家对中国古代社会的评价是：“中国自秦以来二千年，皆专制黑暗政体之历史也。二千年来思想界莫不与此专制政体相协应。二千年来之政治，二千年来之学术，莫不与此二千年来之社会经济形态，所谓‘封建时期’者相协应。”表明这位思想家（）
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有学者认为中国古代历史的发展是以一个否定另一个，螺旋式的发展模式。如夏商西周确立了封建大一统，那么春秋战国诸侯争霸吞并就是对夏商西周体制的否定。形成了中国古代历史的第一个正一反一合阶段。而隋唐、宋、元又构成了第三个正一反一合阶段。元代的行省制相当于其中的“合”。据此理论可以得出行省制（）
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中国古代小说，在长期的封建社会里，一向受到封建正统文人的鄙视。中国古代小说的发展也是人类文明发展的漫长的过程。下列关于古代小说发展叙述正确的是：（）
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根源于中国民族文化的古代文官考试，既是封建社会特定历史时空的产物，同时也是人类（）发展的必然结果。
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中国古代历史上第一个统一的多民族的封建国家是（）。
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秦始皇创建了中国历史上第一个统一的以郡县制为基础的中央集权封建国家，破除世卿世禄制，实行丞相、太尉、御史大夫分领的行政、军事、监事权力的三公九卿制。
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中国古代历史上屡次出现的南北分裂或对峙，最终多以北方政权统一南方政权为结局。以下哪次统一却改变了这一“定势”？（）
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中国古代考试制度之所以曾从历史的巅峰跌入黑暗的深渊，滞后于社会和经济发展水平，沦为时代的落伍者，其中一个重要的原因就是封建统治者（），以致于古老的考试文明不能推陈出新，最终被历史潮流所淘汰。
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吕思勉先生曾把古代中国历史依此划分为“部落时代”、“封建时代”和“郡县时代”其中与“封建时代”对应的是（）
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中国古代历史上的唐朝采取了对外开放政策，促进了对外交通与贸易的发达，唐朝首都长安成为国际性的大城市，唐朝进入全盛时期，政治安定，经济繁荣发展，出现了“贞观之治”与“开元盛世”，中国封建社会呈现前所未有的盛事景象。十一届三中全会以来中国实现改革开放，三十年的改革开放促进了中国经济和社会的发展，使中国出现了翻天覆地的变化。比较这两次对外开放（）
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史学家吕思勉的《中国制度史》在论述“国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中，构成“封建时代”的主要制度是（ ）。
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中国古代的宫怨诗多以历史典故的引用来表达作者的情感。以下哪些宫殿是宫怨诗中常用的典故出处？
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沈从文还是著名的历史学家和考古学家，他的巨著《中国古代服饰研究》填补了我国文化史上的一项空白。（）
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奴隶社会和封建社会两个时期的古代军事思想的产生、发展主要集中在两个相对独立的区域,即中国和地中海一带沿海国家。
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中国古代的宫怨诗多以历史典故的引用来表达作者的情感。以下哪些宫殿不是宫怨诗中常用的典故出处？
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中国古代第一个历史学家是（)。
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历史学家钱穆认为：“秦汉以来的郡县制，到今天民国时代还存在，中国之永为统一国，此项制度实贡献过其甚大之绩效。”郡县制能发挥这一作用，是因为它（）
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