亚里斯多德认为悲剧的主角的命运应该是（）。

相似题目

• 亚里斯多德认为形式是实质，它独立存在于它所由以体现的（）之外。

  A . A.质料 B . B.现象 C . C.形式

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• 亚里斯多德在《论天》一书中认为另有一个第五种的元素是构成（）的。

  A . A、天体 B . B、动物 C . C、植物

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• 亚里斯多德认为可感觉但不可毁灭的实质是指（）。

  A . A、植物 B . B、天体 C . C、动物

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• 亚里斯多德认为有三种类型的实质：（）。

  A . A.可感觉又可毁灭的，可感觉但不可毁灭的，既不可感觉又不可毁灭的 B . B.可感觉又可毁灭的，不可感觉但可毁灭的，既不可感觉又不可毁灭的 C . C.可感觉又可毁灭的，不可感觉但可毁灭的，既不可感觉或不可毁灭的

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• 亚里斯多德认为国家是最高的集体，它以（）为目的。

  A . A、至和 B . B、至善 C . C、至富

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• 亚里斯多德认为一个国家应当追求的幸福不应该是（），而应该是（）。

  A . A、和平的活动，战争 B . B、和平的活动，有限的战争 C . C、战争，和平的活动

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• 亚里斯多德认为政治的最高形式就是（）。

  A . 城市 B . 民主 C . 法律 D . 国家

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• 亚里土多德认为，城邦最优良的统治者是（）。

  A . 法律 B . 道德 C . 君主 D . 贵族

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• 亚里斯多德把（）看成政治学的一个分支，并认为（）是最好的政府形式。

  A . A、神学，贵族制 B . B、伦理学，君主制 C . C、宗教，民主制

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• 亚里斯多德认为正义包涵的并不是平等而是适当的比例，它（）是平等的。

  A . A、只在某些时候 B . B、在任何时候 C . C、从来不

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• 亚里士多德认为，悲剧主角应（）

  A . A、由顺境转入逆境单 B . B、由有逆境转达入顺境地 C . C、处于顺境 D . D、处于逆境

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• 亚里斯多德的悲剧理论包括（）。

  A . 净化说 B . 宣泄说 C . 陶冶说 D . 距离说

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• 亚里斯多德认为（）是可以计数的运动。

  A . A、空间 B . B、时间 C . C、本质

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• 亚里斯多德认为最高的德（）。

  A . A、是所有人的 B . B、是大多数人的 C . C、只能是少数人的

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• 亚里斯多德认为，悲剧人物是（）。

  A . 完人 B . 十分善良 C . 十分公正 D . 比一般人好的人

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• 亚里斯多德认为（）是达到一种目的（即幸福）的手段。

  A . A、灵魂 B . B、德行 C . C、宗教

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• 亚里斯多德认为既不可感觉又不可毁灭的实质是指（）。

  A . A、动物和植物 B . B、天体 C . C、人的理性的灵魂及神

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• 亚里式多德的悲剧定义？

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• 亚里斯多德认为革命的主要原因是（）的冲突。

  A . A、民主派和寡头派 B . B、民主派和贵族派 C . C、寡头派和贵族派

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• 亚里斯多德认为靠工作为生的人不应该允许拥有（）。

  A . A、选举权 B . B、公民权 C . C、政治权

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• 亚里斯多德认为灵魂是（）的形式。

  A . A、物质 B . B、身体 C . C、精神

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• 亚里斯多德认为可感觉又可毁灭的实质是指（）。

  A . A、植物和天体 B . B、动物和天体 C . C、植物和动物

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• 亚里多德认为知识的最终来源是感知。

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• 亚里士多德在《诗学》中探讨悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常的命运的恐惧，由此使感情得到净化。由此可以看出（）。

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