赫尔巴特认为新观念为已经存在于意识中的旧观念所同化或吸收的过程是“观念”。（)

相似题目

• 在创建一个新表时，如果表中的数据已经存在于某一个或某几个表中，为了避免重新输入数据的麻烦，可以利用操作查询的（）查询来创建新表。

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• 赫尔巴特是传统教育学派的代表人物，他将哲学中的统觉观念移用在教学上。

  A . 正确 B . 错误

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• 赫尔巴特，五种道德观念，即“（）”：内心自由、完善、仁慈、正义、公正或报偿观念。

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• 行为改变会促进新观念产生、旧观念改变，最终解决深层问题。

  A . 正确 B . 错误

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• 本体存在于实际思维和思维活动中的“观念”的对象是哪位学者的观点（）

  A . A、康德 B . B、黑格尔 C . C、胡赛尔 D . D、海德格尔

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• 在市场观念中，被称作旧观念的是（）。

  A . 社会营销观念 B . 大市场营销观念 C . 生产、销售观念 D . 市场营销观念

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• （）认为人类先天的观念和原则是被神或相等的存在放置在人的意识中的。

  A . 苏格拉底 B . 米利都学派 C . 巴门尼德 D . 笛卡尔

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• 马克思认为，劳动力是存在于人体中的一种功能，体现为（）

  A . 每当人生产某种价值时就运用的体力和智力的总和 B . 每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和 C . 每当人生产某种价值时就运用的情绪和思维的总和 D . 每当人生产某种使用价值时就运用的情绪和思维的总和

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• 当前职业道德建设存在的问题主要表现为：职业道德观念淡化，责任意识淡薄，价值观念发生扭曲，（）

  A . 工作积极性不高 B . 道德标准出现偏差 C . 道德心理失去平衡 D . 与同事关系不太融洽

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• 赫尔巴特认为，观念与观念的结合方式有（）

  A . 溶合 B . 纠葛 C . 意识 D . 意志

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• 奥苏伯尔认为在有意义学习的过程中原有观念对新观念加以同化的方式有（）。

  A . 类属学习 B . 总括学习 C . 并列结合学习 D . 派生学习

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• 在已经有同化新知识的适当观念，且该观念不清晰或不巩固，可以设计陈述性组织者来促进学生学习。

  A . 正确 B . 错误

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• 有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于(　)。

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• 自觉的民族意识或民族观念，在现实的存在层面上，是与民族认同分开的。

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• ()认为人类先天的观念和原则是被神或相等的存在放置在人的意识中的分。

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• 产品观念和（ ），都是在卖方市场中以企业自身为导向的观念，可称为旧观念。

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• 有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于( )。

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• 赫尔巴特认为：对儿童的教育，需要提供适当的观念(即知识)来充实心智；经过精心组织的教学内容——知识，可以为儿童更好的观念联合提供有利条件。体现了赫尔巴特的课程观关注的是（ ）。

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• 受到中国传统性别角色观念的影响，教师的性别意识存在偏差，主要表现为（)。

  A．教师的性别刻板印象 B．教师期望的性别差异 C．师生互动的性别差异 D．教师评价的性别差异 E．具有偏差的性别文化

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• 钱逊教授认为，做人的观念实际上已经成为了我们民族的一种文化传统，已成为一种民族意识。（)

  是 否

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• 客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。 下列观点属于客观唯心主义的是（）。 A．吾心即是宇宙 B．世界的本原是物质 C．世界是绝对精神的产物 D．物是观念的集合

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• 【单选题】【2017年考研真题】有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映。那么人脑海里的"鬼""神"意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于（）。

  A．夸大了意识的能动作用 B．把意识看成是物质的产物 C．认为意识是对存在的直观反映 D．混淆了人类亦是自然演化的阶段

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• 德国哲学家赫尔巴特认为一个观念若要由一个完全被抑制的状态，进入一个现实观念的状态，便须跨过“（)”这道门槛。

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