中世纪的经验哲学与教会哲学是一致的
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天主教哲学本质上是一个（）的哲学，亦即天主教教会的哲学。
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托马斯主义是经院哲学的最高成果，也是中世纪神学与哲学最大、最全面体系。
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圣托马斯•阿奎那的哲学大体上与（）的哲学是一致的。
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13世纪，经院哲学达到鼎盛时期，出现了一批伟大的经院哲学家。其中其思想被教会确立为正统者终身学习的理论体系的是（）
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经验哲学是为教会神学服务的
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西欧中世纪早期的高等学校主要是基督教会办的僧侣学院和大主教学校，以神学和“七艺”为主要教学内容。“七艺”除了几何、天文、音乐和哲学外，还有（）。
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17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家（），把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来，形成了它机械唯物论的哲学观，成为17、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。恩格斯层高度赞扬它是“第一个近代唯物主义者（18世纪意义上的）”。
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中世纪，第一个经验哲学家是（）。
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中世纪基督教道德蜕化的最典型的例证就是教会兜售（）的行为，这种行为成为马丁·路德发动宗教改革的直接导火索.基督教哲学的发展大体上可以分为两个阶段，即早期的教父哲学和后期的经院哲学。
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经院哲学与中世纪早期的神学的主要区别是经院哲学越来越强调信仰中的（）。
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白板说：是指主张认识来源于经验的一种哲学思想。西方哲学家用它来比喻人类心灵本来状态像白纸一样没有任何印迹。17世纪英国唯物主义哲学家洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说，认为人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源于经验。
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经院哲学，从根本上、从精神气质上不同于教父哲学。尽管它们都是为教会服务，都是基督教神学的奴婢，但是，经院哲学与教父哲学相比，更多地具有理性精神，更多地具有讲究逻辑、推理、论证的特点，而不是更多强调信仰。
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17世纪，经验哲学首先发端于哪个国家（）
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在中世纪期间，即大约公元（）年起到公元（）年为止，教会使哲学信念与社会的、政治的事务较前后期结成更为密切的联系。
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19世纪初的自然哲学与17世纪以及更早的自然哲学的区别是()。
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在西欧中世纪，基督教哲学经历了教父哲学和经验哲学两个时期。（）
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中世纪的经验哲学与教会哲学是一致的
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13世纪，经院哲学达到鼎盛时期，出现了一批伟大的经院哲学家。其中其思想被教会确立为正统者终身学习的理论体系的是：（）
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17世纪，经验哲学首先发端于哪个国家
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被认为是20世纪美国进步教育活动的代表，其经验主义的教育哲学观，为教育上对儿童游戏的运用指出了方向。他是（)。
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圣托马斯&8226;阿奎那的哲学大体上与（）的哲学是一致的