“仁”在“礼”中的体现是()。
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“礼之用,和为贵”、“德莫大于和”,所体现的是中华民族的民族精神中的()
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“仁、义、礼、智、信”是中国传统道德的五大核心价值理念和基本要求。
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先哲孟子曾经说过:“仁、义、礼、智,非由外烁(融化)我也,我固有之也。”这句话表达的思想是:()
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在中国历史上,儒家崇尚的是以“仁、义、礼、智、()”为主要内容的核心价值观,跨越几千年,成为长期维系中国社会的精神纽带。
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中国传统道德发展过程中,虽然出现过许许多多的道德规范,价值体系也是多元取向,但仁、义、礼、智总是主体,贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中“仁”是核心,其他诸德都是“仁”的动作与体现。可以说,仁、义、礼、智就是“中国四德”,体现了中国古代传统的民族精神。这段话主要支持了这样一种论点,即()
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儒家发展了周礼的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想,认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”,主张“克己复礼”,强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善,提出()四德说。
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仁、义、礼、智、()是中华传统美德的核心价值理念和五大基本要素。
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孔子作为儒家的创始人,奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范,“仁”是内在的精神原则。()。填入括号最恰当的是:()
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《孔子家语•观思》中记载:“汝以民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是①孔子认为对饥民实施救助值得商榷②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④体现了孔子“仁”“礼”的思想()
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《卫灵公》篇的主要内容是对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容的进一步阐述。
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孔子提出“仁”与“礼”统一的思想,归根到底是要塑造能以担当历史使命的理想人格是()。
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性善的内容是“仁、义、礼、智”,其根苗发端是人人都具有的()
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“仁”在“礼”中的体现是()。
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()是“仁”在“礼”中的体现。
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“礼之用,和为贵”、“德莫大于和”所体现的是中华民族的民族精神中的( )。
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《卫灵公》篇的主要内容是对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容的进一步阐述。()
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儒家内圣之学主要是“礼”,外王之学主要是“仁”
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在中国历史上,儒家崇尚的是以“仁、义、礼、智、()”。它们跨越几千年,成为长期维系中国社会的精神纽带。(1.5分)
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孔子提出“仁”与“礼”统一的思想,归根到底是要塑造能以担当历史使命的 理想人格是( )。
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孔子的“仁”是为了解释“礼”
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“礼”、“道”、“仁”、“教”等进行进一步的阐述是《卫灵公》篇的内容之一。()
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《孔子家语&8226;观思》中记载:“汝以民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是①孔子认为对饥民实施救助值得商榷②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④体现了孔子“仁”“礼”的思想()
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孟子提出了影响深远“五伦”说:“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”,汉代董仲舒提出了“仁、义、礼、智、信”,体现的是中华传统美德中()的基本精神