《周南 · 汉广》“之子于归，言秣其马。”其中“子”解释为（ ）
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《周南》、《召南》合称（）。
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周南女校原是哪个古典园林的所在地？
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在《周南•桃夭》中有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”两句，其中第一句属于（）
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《赵威后问齐使》：“何以王齐国、子万民乎？”句中的“王”和“子”都是名词用作动词，其中“子”是名词的意动用法。
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窈窕淑女，君子好逑。（《诗经？周南？关雎》）
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关关雎鸠，在河之洲。（）。（诗经・周南・关雎）
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清末周南女校的创始人是谁？
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《诗经．周南．葛覃》写一位女子一边浣纱洗衣，一边（）
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PPP协议具有两个子协议，其中LCP子协议的功能为（）
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《关雎》选自《诗经·周南》，是一首结婚典礼上的乐歌。
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《卫风·硕人》的创作时间要晚于《周南·关雎》。（）
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《周南·关雎》一诗中“关雎”中是指（ ）
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《周南 · 桃夭》排序，下列正确的是（ ）
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《毛诗序》云：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。”因此，观诗可以知志。《周南 · 关雎》云：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”其中的君子之志在于 （ ）。
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《诗经·周南·关雎》是一个青年热恋采集荇菜女子的诗。
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林光义《诗经通解》评价《周南·关雎》 “寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。”其中“始觉”的意思是（ ）
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对于《周南 · 关雎》朱子《诗集传》评述：“雎鸠……生有定偶而不相乱，偶常并游而相狎，故《毛传》以为挚而有别。”其中“挚而有别”之别就是“男女有别”。《周南 · 关雎》的“男女有别”意蕴是指( )
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《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》 都与男女爱情婚姻有关，其中祝贺新嫁娘的诗是（ ）
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《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》 都与男女爱情婚姻有关，其中祝贺新郎的诗是（ ）
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对于《周南 · 关雎》朱子《诗集传》评述：“雎鸠……生有定偶而不相乱，偶常并游而相狎，故《毛传》以为挚而有别。”其中“挚而有别”之别就是“男女有别”。《周南 · 关雎》的“男女有别”意蕴是指( )
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下列出自《周南·桃夭》的诗句是：
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《周南·卷耳》中的征人地位低下、身份卑贱。（ ）
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《诗经·周南·汉广》是一位男子爱慕女子不能如愿以偿的民间情歌。
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之子于归，言秣其马。归
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