人类希望对自己的观点和能力做出评价这可以通过将自己的观点与他人比较来达成.这属于（）

学生渴望充分发挥自己的潜能，希望自己成为所希望的人物，完成与自己能力相称的一切活动。根据马斯洛的需要层次理论，这属于（）。

动物和人的差异很多，按照演化生物学家道金斯等人的观点，最大的差异可能在于动物缺乏“文化”。野生动物个体在环境中的部分行为，都可以追溯到它的基因：个体间的文化传承即便存在，影响通常也微乎其微。如果两群狼面对同一场景做出了不同的反应，那是因为他们的遗传特征不同，而不是因为它们各自经历了不同的狼群历史、有不同的狼群文化。就算有动物因为和人相处而从人类这里习得了复杂的行为，但当他回归野外时，也几乎不可能把自己学会的人类技巧教给其他动物，不能改变其种族的原有行为。根据这段文字，对“文化”理解最准群的一项是（ ）

学生渴望充分发挥自己的潜能，希望自己越来越成为所希望的人物，完成与自己能力相称的一切活动。根据马斯洛的需要层次理论，这属于（）。

（）是指个体发现实际工作状态与期望存在很大差距，自我能力感降低，并倾向于对自己做出消极的评价。 

（）是教师以自己的教学活动过程为思考对象，来对自己所做出的行为、决策以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程，是一种通过提高参与者的自我觉察水平，来促进能力发展的途径。

表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是（）。

来访者：……领导对我的建议只是表面上赞成，根本不打算采用。同事也觉得是我多事、自不量力。咨询师：你对领导和同事的反应感到吃惊、气愤，因为在你预料中领导不应该这么不重视你的建议，同事也不应该低估你的能力。来访者：这说明他们根本不信任我，在他们看来，我的建议无足轻重。咨询师：你感到他们伤害了你，并因此而感到生气，因为你希望领导能对你表现信心。你也希望能向他们及你自己证明你的能力。该疗法的理论观点强调了（）。

某心理障碍的患者对自己的评价十分消极，总是从坏的方面去看待自己以往的经历，认为自己过去的一切都是失败的，对未来心灰意冷，认为将来没有希望，痛苦将，一直延续下去。患者的这些负性自动想法被称为（）

（）是指个人对自己所希望从事或者所从事的职业（包括人、物、事）及对自己的职业行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价。

某心理障碍的患者对自己的评价十分消极，总是从坏的方面去看待自己以往的经历，认为自己过去的一切都是失败的，对未来心灰意冷，认为将来没有希望，痛苦将一直延续下去。患者的这些负性自动想法被称为

教学反思指教师以自己的（）为思考对象，来对自己所做出的行为、决策以及由此所产生结果进行审视和分析的过程，是一种通过提高参与者的自我觉察水平来促进能力发展的途径。

人们可以根据法律规范的规定，事先估计到当事人双方将如何行为及行为后的法律后果，从而对自己的行为做出合理的安排。这体现了法的（）。

个体从自己的立场和观点出发，对自己目前的实际情况的评价和看法称为（）。

美国作家、历史学家房龙在《人类的艺术》中说：“自然界与人类接触是通过万物。人类则以对万物做出反映（）自己。这种反映——（），就是所谓的艺术。”

有位心理障碍的病人对自己的评价消极，总是从坏的方面去看待自己以往的经历，认为过去的生活充满了失败，对未来也消极预期，认为将来没有希望，痛苦将一直延续。患者的这些负性自动想法被称为()

( )是指个人对自己所希望从事或者所从事的职业(包括人、物、事)及对自己的职业行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价。

按照对职业和自己的了解水平，可以将决策者分为四种类型，其中对自己的特征一清二楚，对职业世界的情况也洞若观火，因此能理性分析各种利弊得失，做出最适当的决定，属于哪种类型：( )

一个人渴望充分发挥自己的潜能，希望自己越来越成为所希望的人物，完成与自己能力相称的一切活动。根据马斯洛的需要层次理论，这属于（ ）

评论与理论最大的区别就是时效性。理论可以在尘埃落定后再做总结性梳理，而评论则必须有快速反应的能力，需要在文艺作品发表或上演后立即开始。一些专业评论工作者不善于、甚至不屑于评论当下最热门的文艺作品或文艺现象，认为这种评论肤浅，会降低自己的身份。当新的文学艺术作品不断出现在人们视野中时，而专业的文艺评论却未能及时跟进，不能在第一时间发出声音，不能做出审美评价。而这种评价往往正是人们最希望获知的。于是，

()是关于自己的能力、外表和社会接受性等方面的态度、情感和知识的自我知觉，即个体把自己当成一般的客观事物所做出的知觉和评价。

（）是指个人对自己所希望从事或者所从事的职业（包括人、物、事）及对自己的职业行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价

欣赏不同时代和文化背景下的美术作品，了解艺术家与流派，通过描述、分析与讨论认识艺术门类与表现形式，尊重人类文化遗产，对美术作品能进行简单的评价，恰当地表达自己的感受。这属于“欣赏·评述”模块在第（）学段的学习。

哈弗大学生物学家马丁·诺瓦克写道：“合作是进化过程中创造力的源泉，从细胞、多细胞生物、蚁丘、村庄到城市莫不如此。”人类在力求迎接全球新挑战的同时，必须找到新的合作方式。利他主义必须是合作的基础。 愿意无私向他人伸出援手，提升了我们和子孙后代的生活品质。事实上，这甚至可能是生存的必要条件。我们必须敏锐地意识到这一点，并尽可能让更多人知道。 当前，人类面临着三项重要挑战：确保所有人拥有体面的生活条件、提高生活满意度同的时间框架。我们担心每年的经济状况；我们关注自己终生的幸福；而我们对环境的忧虑，则主要是为了子孙后代着想。 但奉行利他主义原则需要进行取舍。即使自己有可能从中受益，负责任的投资者也绝不会轻率地利用客户一生攒下的积蓄进行冒险投机；一位充满爱心的公民总是先想到自己的行为会对社会造成何种影响；无私的一代会处处关爱地球，而这恰恰是为子孙后代留下一个宜居的世界。利他主义让所有人都能更好地生活。 以这样的眼光来看待世界似乎过于理想化，毕竟，心理学、经济学和进化生物学普遍认为人类的本性同样是自私的。但过去30年的研究表明，真正的利他行为确实存在，而且可以超越亲属和社区，兼顾人类甚至是其他物种的普遍福祉。此外，利他主义者并不一定会因善举而受损；相反，在自私者为自己和他人带来痛苦的同时，利他主义者往往会间接受益于自己的善举。 研究还表明，个人可以学会利他的行为方式。神经学家已确定了利他主义的三个组成部分，每个人都可以通过学习来最终掌握：理解并分享他人的感受的同理心、希望传播快乐的慈爱心和希望减轻别人的痛苦的同情心。 社会也可以向利他主义转化，这样的社会甚至可以有比自私型社会更美好。对文化演变的研究表明，人类价值观可以以超过人类基因的速度发生变化。因此，如果要建设一个充满关爱的世界，我们必须先意识到利他主义的重要性，接着需要在人与人之间培育利他主义，并推动社会的文化变革。 文中引用马丁·诺瓦克的观点是为了强调合作的 ①普遍性②重要性③相对性④偶然性⑤阶段性

学生渴望充分发挥自己的潜能，希望自己成为自己心目中的偶像，完成与自己能力相称的一切活动。根据马斯洛的需要层次理论，这属于（）