《春秋繁露・深察名号篇》认为民是暝的意思，郑玄认为民是无知之称。
相似题目
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《春秋繁露》是哪位学者所作？（）
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秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是（） ①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》
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“兵民是胜利之本”这一著名论断，是毛泽东在（）这篇著作中提出的。
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“兵民是胜利之本”这著名论断，是毛泽东在（）这篇著作中提出的。
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《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（）
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《春秋繁露》里,提倡的“张三世”不指下列哪个选项（）
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郑玄分析《春秋》三传中善于“礼”的是哪一个？（）
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“（）”本是唐初用来加给已退休的元老重臣的临时名号，为使他们在身体许可的情况下能够继续参与宰相决策。唐中叶后，逐渐固定化为正式的宰相名号，只有加上同中书门下平章事头衔者才被认为是真正的宰相。
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扁鹊是（）时期名医。他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“（）”的名号来称呼他。
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“诗无达诂”，出自 的《春秋繁露》一书。
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《仪》和《春秋繁露》。
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汉代郑玄认为《周礼》之“周”有“易道周普”之意。
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《春秋繁露·深察名号篇》认为民是暝的意思，郑玄认为民是无知之称。（）
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《春秋繁露》作者是：（）
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《诗》、《书》、《礼》、《仪》和《春秋繁露》是西汉时期教授的五经。（）
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西汉时期教授的五经指的是《诗》、《书》、《礼》、《仪》和《春秋繁露》。
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郑玄分析《春秋》三传中善于“礼”的是哪一个？
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《春秋繁露·深察名号篇》认为民是无知之称，郑玄认为民是暝的意思。（）
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《春秋繁露》的作者是？
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澳大利亚的原住居民是__________，他们已经至少已在澳洲生活近5万多年。
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人民铁路为人民是铁路建设和发展的一贯（)。A.宗旨B.规定C.要求D.准则
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儒家经典在汉武帝时成为国家规定的教科书，其中被称为《五经》的是①《易》②《大学》③《诗》④《礼》⑤《书》⑥《春秋繁露》⑦《春秋》（）
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【单选题】郑玄认为《大学》的旨趣在于（)。
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16、运用比较的方法分析鉴赏汉语修辞现象，前人已作过不少有益的探索。先秦两汉解释经书的著述如（）《春秋繁露》等就已发凡在先。