公之视廉将军孰与秦王？
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翻译：二公之贤，其讲之精矣。
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决定作品是否公之于众的权利是：（）
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下列句中“孰与”与其他三句不同的是（）
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吾孰与城北徐公美？
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吾孰与徐公美？（释词题）
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二公之贤。“之”在句中是什么意思？
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孔子的弟子有若在与鲁哀公论政时，提出了“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”的思想，对此理解错误的是（）
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“君之视臣如手足，则臣视君为腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”出自（）。
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试指下列句子中的判断句、被动句、双宾语句和习惯句。吾孰与城北徐公美？（《战国策》）
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孟子说：“君之视臣如土芥，臣则视君如（）
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大天而思之，孰与物畜而制之？
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我孰与萧何、曹参、韩信贤？
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“得更求好女，后日送之”（《史记・滑稽列传》），“吾孰与城北徐公美？”（《战国策・齐策》），句中的“好”与“美”在形容人的漂亮上有何不同？
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在《难一·晋文公之赏》中，韩非认为（）。
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站在百姓的观点，提出“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”的是（）。
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牛膝因能补肝肾，故多用于肝肾不足所致之视物不清等证。
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翻译：孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇讎。”
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站在百姓的观点，提出“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”的是？
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“昔我往矣杨柳依依”语出《诗经 小雅 采薇》，王夫之视其为“一切景语皆情语”的典范。( )
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荀子在其《天论》中指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。” 但人在自然的客观规律面前不是无能为力,他说:“大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之所以生,孰与有物之所以成?” 材料说明了什么道理
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车前草可以治疗肝肾精血亏虚之视物不清。（ )
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诸葛亮北伐魏国一个重要考虑是“惟坐而待亡，孰与伐之？”。
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荀子说：“天有其时，地有其财，人有其治从天而颂之，孰与制天命而用之！”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是（）
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下列诗文中含有“天下”、“全国”之意的是（）。①司马光《资治通鉴？赤壁之战》：“海内大乱，将军起兵江东。”②《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”③李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”④梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。”
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